迴向阿耨多羅三藐三菩提。別相施者：如布迴向阿耨多羅三藐三菩提。別相施者：如布施果報中說。復次，總相迴向者：為安樂利施果報中說。
復次，總相迴向者：為安樂利益一切眾生。別相迴向者：無信眾生，令得信益一切眾生。別相迴向者：無信眾生，令得信故；破戒者，得持戒故；少聞者，得多聞故；懈故；
破戒者，得持戒故；少聞者，得多聞故；
懈怠者，得精進故；散亂心者，得禪定故；愚癡怠者，得精進故；散亂心者，得禪定故；
愚癡眾生，得智慧故；慳者，得捨心故。如是等種眾生，得智慧故；慳者，得捨心故。
如是等種種別相。復次，總相迴向者：以六波羅蜜，迴種別相。復次，總相迴向者：以六波羅蜜，迴向阿耨多羅三藐三菩提。別相迴向者：施外向阿耨多羅三藐三菩提。
別相迴向者：施外物時，願諸眾生得大最樂。支節布施時，願物時，願諸眾生得大最樂。支節布施時，願諸眾生具足佛身。問曰：布施有幾種迴向？幾諸眾生具足佛身。
問曰：布施有幾種迴向？幾種不迴向？答曰：一為淨四迴向，三種不迴種不迴向？
答曰：一為淨四迴向，三種不迴向。一菩薩布施，為清淨四事，故迴向。三種向。一菩薩布施，為清淨四事，故迴向。
三種不迴向：不為得王故迴向，不為得欲樂不迴向：不為得王故迴向，不為得欲樂故迴向，不為得聲聞、辟支佛地故迴向。不故迴向，不為得聲聞、辟支佛地故迴向。不為得王故迴向者，遮王則并遮一切貴人、為得王故迴向者，遮王則并遮一切貴人、力勢自在者。不為得欲樂迴向者，除上貴力勢自在者。
不為得欲樂迴向者，除上貴人，餘受富樂五欲自娛者。不為得聲聞、辟人，餘受富樂五欲自娛者。不為得聲聞、辟支佛迴向者，遮因小乘入無餘涅槃，令支佛迴向者，遮因小乘入無餘涅槃，令得安住大乘，久後乃入無餘涅槃。為四得安住大乘，久後乃入無餘涅槃。
為四淨迴向者：菩薩所施，為清淨佛土故迴向。淨迴向者：菩薩所施，為清淨佛土故迴向。為清淨菩薩故迴向。為清淨教化眾生故為清淨菩薩故迴向。
為清淨教化眾生故迴向。為淨薩婆若故迴向。菩薩應如是方迴向。為淨薩婆若故迴向。
菩薩應如是方便迴向，無令布施損減，使得勢力。問曰：以便迴向，無令布施損減，使得勢力。問曰：以何法令布施損減？以何法令布施增益？答何法令布施損減？
以何法令布施增益？答曰：曰：若施不迴向，亦無有方便，若施不迴向，亦無有方便，求生於下處，親近惡知識，求生於下處，親近惡知識，如是布施者，是則為損減。如是布施者，是則為損減。
若布施：不迴向阿耨多羅三藐三菩提，隨逐若布施：不迴向阿耨多羅三藐三菩提，隨逐
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