耶？答曰：於諸福德中，懺悔福德最大，除業耶？答曰：於諸福德中，懺悔福德最大，除業障罪故，得善行菩薩道，行勸請、隨喜、迴向，障罪故，得善行菩薩道，行勸請、隨喜、迴向，與空、無相、無願和合無異。復次，懺悔如如與空、無相、無願和合無異。
復次，懺悔如如意珠，隨願皆得。如佛說：「若人欲於婆羅門意珠，隨願皆得。如佛說：「若人欲於婆羅門大姓中生、剎利大姓中生、居士大家中生，大姓中生、剎利大姓中生、居士大家中生，應如是懺悔罪業，無所覆藏，後不更作。「若應如是懺悔罪業，無所覆藏，後不更作。
「若有人欲生四天王天上、忉利天上、夜摩天上、有人欲生四天王天上、忉利天上、夜摩天上、兜率陀天上、化樂天上、他化自在天上，亦應兜率陀天上、化樂天上、他化自在天上，亦應如是懺悔罪業，無所覆藏後不更作。「若人如是懺悔罪業，無所覆藏後不更作。「若人欲生梵世，乃至非想非非想處，是人亦應欲生梵世，乃至非想非非想處，是人亦應如是懺悔罪業，無所覆藏後不更作。「若人如是懺悔罪業，無所覆藏後不更作。
「若人欲得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢欲得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，亦應如是懺悔罪業。「若人欲得三明六果，亦應如是懺悔罪業。「若人欲得三明六神通，聲聞道中自在力，盡聲聞功德彼岸，亦神通，聲聞道中自在力，盡聲聞功德彼岸，亦應如是懺悔罪業。「若人欲得辟支佛道，亦應如是懺悔罪業。
「若人欲得辟支佛道，亦應如是懺悔罪業。「若人欲得一切智慧、不應如是懺悔罪業。「若人欲得一切智慧、不可思議智慧、無礙智慧、無上智慧，亦應如是可思議智慧、無礙智慧、無上智慧，亦應如是懺悔罪業，無所覆藏，後不更作。」是故當知懺悔罪業，無所覆藏，後不更作。」
是故當知懺悔有大果報。問曰：汝言「懺悔除業障罪」。懺悔有大果報。問曰：汝言「懺悔除業障罪」。
餘經中說：「佛告阿難，故作業必當受報」又餘經中說：「佛告阿難，故作業必當受報」又《阿毘曇》中說：「諸業因緣不空，果報不失《阿毘曇》中說：「諸業因緣不空，果報不失不滅。」又經說：「眾生皆屬業，皆從業有，依止不滅。」又經說：「眾生皆屬業，皆從業有，依止於業。眾生隨業各自受報，若現報、若生報、若於業。
眾生隨業各自受報，若現報、若生報、若後報。」又《業報經》中閻羅王為眾生說言：「咄！眾後報。」又《業報經》中閻羅王為眾生說言：「咄！
眾生！汝此罪非父母作、天作、沙門、婆羅門作，汝生！汝此罪非父母作、天作、沙門、婆羅門作，汝自作自應受報。」又賢聖偈中說：自作自應受報。」
又賢聖偈中說：「實法如金剛，業力將無勝，「實法如金剛，業力將無勝，今我已得道，而受惡業報。」今我已得道，而受惡業報。」又佛自說：又佛自說：
下页续读