十住毘婆沙論卷 6 · 大正藏 0053a

富。今說求富，但為利益眾生，是故說為富fù。今jīn說shuō求qiú富fù，但dàn為wéi利lì益yì眾zhòng生shēng，是shì故gù說shuō為wéi欲大施故求富。不為身已求富、受樂，欲yù大dà施shī故gù求qiú富fù。

不bù為wéi身shēn已yǐ求qiú富fù、受shòu樂lè，是則果中說因。若菩薩不得大富，雖信是shì則zé果guǒ中zhōng說shuō因yīn。若ruò菩pú薩sà不bù得dé大dà富fù，雖suī信xìn樂布施，無財可與，是故汝不應作難。復次，樂lè布bù施shī，無wú財cái可kě與yǔ，是shì故gù汝rǔ不bù應yīng作zuò難nán。

復fù次cì，斷二法故應行布施。何等為二？一者、慳，二斷duàn二èr法fǎ故gù應yīng行xíng布bù施shī。何hé等děng為wéi二èr？

一yī者zhě、慳qiān，二èr者、貪，此二法最為施垢。又得二法故行布者zhě、貪tān，此cǐ二èr法fǎ最zuì為wéi施shī垢gòu。又yòu得dé二èr法fǎ故gù行xíng布bù施，所謂盡智、無生智。又增益三種慧：一者、自施shī，所suǒ謂wèi盡jìn智zhì、無wú生shēng智zhì。

又yòu增zēng益yì三sān種zhǒng慧huì：一yī者zhě、自zì利慧，二者、本慧，三者、多聞慧。有人言：增長利lì慧huì，二èr者zhě、本běn慧huì，三sān者zhě、多duō聞wén慧huì。有yǒu人rén言yán：增zēng長cháng二法故應行施：一、善，二、慧。略說菩薩應行二èr法fǎ故gù應yīng行xíng施shī：一yī、善shàn，二èr、慧huì。

略lüè說shuō菩pú薩sà應yīng行xíng四種施，攝一切善法：一者、等心施，二者、無對四sì種zhǒng施shī，攝shè一yī切qiè善shàn法fǎ：一yī者zhě、等děng心xīn施shī，二èr者zhě、無wú對duì施，三者、迴向菩提施，四者、具足善寂滅心施。施shī，三sān者zhě、迴huí向xiàng菩pú提tí施shī，四sì者zhě、具jù足zú善shàn寂jì滅miè心xīn施shī。菩薩如是具足檀波羅蜜故勤行財施。菩pú薩sà如rú是shì具jù足zú檀tán波bō羅luó蜜mì故gù勤qín行xíng財cái施shī。

十住毘婆沙論卷第六十shí住zhù毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì六liù