行羼提波羅蜜，教人行羼提，讚歎羼提功德，行羼提波羅蜜，教人行羼提，讚歎羼提功德，歡喜讚歎行羼提者。行羼提波羅蜜時，布歡喜讚歎行羼提者。行羼提波羅蜜時，布施眾生各令滿足，教令持戒，教令禪定乃施眾生各令滿足，教令持戒，教令禪定乃至解脫知見。以是布施、持戒、禪定、智慧因緣至解脫知見。
以是布施、持戒、禪定、智慧因緣故，過阿羅漢、辟支佛地，入菩薩位中；入菩故，過阿羅漢、辟支佛地，入菩薩位中；入菩薩位中已，得淨佛世界；淨佛世界已，成就眾薩位中已，得淨佛世界；
淨佛世界已，成就眾生；成就眾生已，得一切種智；得一切種智已，生；成就眾生已，得一切種智；
得一切種智已，轉法輪；轉法輪已，以三乘法度脫眾生。如是，轉法輪；轉法輪已，以三乘法度脫眾生。
如是，須菩提！菩薩以羼提波羅蜜，次第行、次第學、須菩提！菩薩以羼提波羅蜜，次第行、次第學、次第道，是事皆不可得。何以故？一切法自次第道，是事皆不可得。
何以故？一切法自性無所有故。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初性無所有故。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初以來，自行毘梨耶波羅蜜，教人行毘梨耶，以來，自行毘梨耶波羅蜜，教人行毘梨耶，讚歎行毘梨耶功德，歡喜讚歎行毘梨耶者；讚歎行毘梨耶功德，歡喜讚歎行毘梨耶者；
乃至是事不可得，自性無所有故。「復次，須乃至是事不可得，自性無所有故。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初以來，自入禪、入無量菩提！
菩薩摩訶薩從初以來，自入禪、入無量心、入無色定，亦教人入禪、入無量心、入無色心、入無色定，亦教人入禪、入無量心、入無色定，讚歎入禪、入無量心、入無色定功德，歡喜定，讚歎入禪、入無量心、入無色定功德，歡喜讚歎行禪、無量心、無色定者。是菩薩住諸禪、讚歎行禪、無量心、無色定者。是菩薩住諸禪、定、無量心，布施眾生，各令滿足；教令持戒，教定、無量心，布施眾生，各令滿足；
教令持戒，教令禪定、智慧。以是布施、禪定、智慧、解脫、解脫令禪定、智慧。以是布施、禪定、智慧、解脫、解脫知見因緣故，過阿羅漢、辟支佛地，入菩薩位；知見因緣故，過阿羅漢、辟支佛地，入菩薩位；
入菩薩位已，淨佛世界；淨佛世界已，成就眾入菩薩位已，淨佛世界；淨佛世界已，成就眾生；成就眾生已，得一切種智；得一切種智已，生；
成就眾生已，得一切種智；得一切種智已，轉法輪；轉法輪已，以三乘法度脫一切眾生。轉法輪；
轉法輪已，以三乘法度脫一切眾生。乃至是事不可得，自性無所有故。「復次，須菩乃至是事不可得，自性無所有故。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初以來，行般若波羅蜜，布提！菩薩摩訶薩從初以來，行般若波羅蜜，布施眾生各令滿足，教令持戒、禪定、智慧、解脫、施眾生各令滿足，教令持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見。是菩薩行般若波羅蜜時，自行六解脫知見。
是菩薩行般若波羅蜜時，自行六波羅蜜，亦教他人令行六波羅蜜，讚歎六波波羅蜜，亦教他人令行六波羅蜜，讚歎六波
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