提。是菩薩行無所有般若波羅蜜，能具足菩提。是菩薩行無所有般若波羅蜜，能具足菩薩道，所謂六波羅蜜，乃至三十七助道法，佛薩道，所謂六波羅蜜，乃至三十七助道法，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、三十二十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、三十二相、八十隨形好。「是菩薩住空淨佛道中，所謂相、八十隨形好。
「是菩薩住空淨佛道中，所謂六波羅蜜、三十七助道法、報得神通，以是法六波羅蜜、三十七助道法、報得神通，以是法饒益眾生：宜以布施攝，教令布施；宜以戒饒益眾生：宜以布施攝，教令布施；宜以戒攝，教令持戒；宜以禪定、智慧、解脫、解脫知見攝，教令持戒；
宜以禪定、智慧、解脫、解脫知見攝，教令修禪定、智慧、解脫、解脫知見；宜以攝，教令修禪定、智慧、解脫、解脫知見；宜以諸道法教者，教令得須陀洹果、得斯陀含果、諸道法教者，教令得須陀洹果、得斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道；宜以佛道化阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道；
宜以佛道化者，教令得菩薩道，具足佛道——如是等，隨其所者，教令得菩薩道，具足佛道——如是等，隨其所應道地而教化之，各令得所。是菩薩現種種應道地而教化之，各令得所。是菩薩現種種神通力時，過無量恒河沙國土，度脫眾生，隨神通力時，過無量恒河沙國土，度脫眾生，隨其所須，皆化給之，各令滿足。從一國土至一其所須，皆化給之，各令滿足。
從一國土至一國土，見淨妙國土，以自莊嚴己佛國土。譬如國土，見淨妙國土，以自莊嚴己佛國土。譬如他化自在天中，資生所須，隨意自至；亦如諸他化自在天中，資生所須，隨意自至；
亦如諸淨佛國，離於求欲。是人以是報得檀波羅蜜、淨佛國，離於求欲。是人以是報得檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，報得五神通，行菩薩道種羅蜜、般若波羅蜜，報得五神通，行菩薩道種智，成就一切功德，當得阿耨多羅三藐三菩智，成就一切功德，當得阿耨多羅三藐三菩提。「是菩薩爾時不受色法乃至識，不受一提。
「是菩薩爾時不受色法乃至識，不受一切法若善若不善、若世間若出世間、若有漏切法若善若不善、若世間若出世間、若有漏若無漏、若有為若無為，如是一切法皆不若無漏、若有為若無為，如是一切法皆不受。是菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，國土受。是菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，國土一切所有資生之物皆無有主。何以故？是一切所有資生之物皆無有主。
何以故？是菩薩行一切法不受，以不可得故。如是，須菩薩行一切法不受，以不可得故。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩無相法中，能具足般若波菩提！菩薩摩訶薩無相法中，能具足般若波羅蜜。」羅蜜。」
【論】問曰：問者、答者俱言「無所有」，云何分別【論】問曰：問者、答者俱言「無所有」，云何分別
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