蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。「是蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。「是菩薩摩訶薩若行檀波羅蜜時，自行布施，亦菩薩摩訶薩若行檀波羅蜜時，自行布施，亦教人行布施，讚歎行布施功德，歡喜讚歎教人行布施，讚歎行布施功德，歡喜讚歎行布施者；以是布施因緣故，得大財富。是菩行布施者；
以是布施因緣故，得大財富。是菩薩遠離慳心，布施眾生飲食、衣服、香、華、瓔珞、薩遠離慳心，布施眾生飲食、衣服、香、華、瓔珞、房舍、臥具、燈燭，種種資生所須，盡給與之。菩薩房舍、臥具、燈燭，種種資生所須，盡給與之。
菩薩摩訶薩行是布施及持戒，生天、人中，得大尊摩訶薩行是布施及持戒，生天、人中，得大尊貴。以是持戒、布施故，得禪定眾；以是布施、持貴。以是持戒、布施故，得禪定眾；
以是布施、持戒、禪定故，得智慧眾、解脫眾、解脫知見眾。是戒、禪定故，得智慧眾、解脫眾、解脫知見眾。是菩薩因是布施、持戒、禪定眾、智慧眾、解脫眾、解菩薩因是布施、持戒、禪定眾、智慧眾、解脫眾、解脫知見眾故，過聲聞、辟支佛地，入菩薩位。入脫知見眾故，過聲聞、辟支佛地，入菩薩位。
入菩薩位已，得淨佛國土、成就眾生，得一切種菩薩位已，得淨佛國土、成就眾生，得一切種智；得一切種智已，轉法輪；轉法輪已，以三乘智；得一切種智已，轉法輪；
轉法輪已，以三乘法度脫眾生生死。如是，須菩提！菩薩以是布法度脫眾生生死。如是，須菩提！
菩薩以是布施，次第行、次第學、次第道，是皆不可得。何施，次第行、次第學、次第道，是皆不可得。何以故？自性無所有故。「復次，須菩提！菩薩摩訶以故？
自性無所有故。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩從初發意，自行持戒，教人持戒，讚歎持戒薩從初發意，自行持戒，教人持戒，讚歎持戒功德，歡喜讚歎行持戒者。持戒因緣故，生天、功德，歡喜讚歎行持戒者。持戒因緣故，生天、人中，得大尊貴。見貧窮者施以財物，不持戒人中，得大尊貴。
見貧窮者施以財物，不持戒者教令持戒，亂意者教令禪定，愚癡者教令者教令持戒，亂意者教令禪定，愚癡者教令智慧，無解脫者教令解脫，無解脫知見者教智慧，無解脫者教令解脫，無解脫知見者教令解脫知見。以是持戒、禪定、智慧、解脫、解脫令解脫知見。以是持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見故，過聲聞、辟支佛地，入菩薩位；入菩薩知見故，過聲聞、辟支佛地，入菩薩位；
入菩薩位已，得淨佛國土；淨佛國土已，成就眾生；成位已，得淨佛國土；淨佛國土已，成就眾生；
成就眾生已，得一切種智；得一切種智已，轉法就眾生已，得一切種智；得一切種智已，轉法輪；轉法輪已，以三乘法度脫眾生。如是，須輪；
轉法輪已，以三乘法度脫眾生。如是，須菩提！菩薩以是持戒，次第行、次第學、次第道，菩提！
菩薩以是持戒，次第行、次第學、次第道，是事皆不可得。何以故？一切法自性無所有是事皆不可得。何以故？
一切法自性無所有故。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初以來，自故。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩從初以來，自
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