若波羅蜜。憍尸迦！菩薩摩訶薩作如是學，若波羅蜜。憍尸迦！
菩薩摩訶薩作如是學，為不學色，不學受、想、行、識。何以故？不見色當為不學色，不學受、想、行、識。何以故？
不見色當可學者，不見受、想、行、識當可學者。菩薩摩訶可學者，不見受、想、行、識當可學者。菩薩摩訶薩如是學，為不學檀波羅蜜。何以故？不見檀薩如是學，為不學檀波羅蜜。
何以故？不見檀波羅蜜當可學者。乃至不學般若波羅蜜。何波羅蜜當可學者。
乃至不學般若波羅蜜。何以故？不見般若波羅蜜當可學者。如是學，以故？
不見般若波羅蜜當可學者。如是學，為不學內空乃至無法有法空。何以故？不見為不學內空乃至無法有法空。
何以故？不見內空乃至無法有法空當可學者。如是學，為內空乃至無法有法空當可學者。
如是學，為不學四念處乃至十八不共法。何以故？不見不學四念處乃至十八不共法。何以故？
不見四念處乃至十八不共法當可學者。如是學，四念處乃至十八不共法當可學者。如是學，為不學須陀洹果乃至一切種智。何以故？不為不學須陀洹果乃至一切種智。
何以故？不見須陀洹果乃至一切種智當可學者。」爾時，見須陀洹果乃至一切種智當可學者。」
爾時，釋提桓因語須菩提言：「菩薩摩訶薩何因緣釋提桓因語須菩提言：「菩薩摩訶薩何因緣故不見色乃至不見一切種智？」須菩提言：「色，故不見色乃至不見一切種智？」須菩提言：「色，色空；乃至一切種智，一切種智空。憍尸迦！色色空；
乃至一切種智，一切種智空。憍尸迦！
色空不學色空，乃至一切種智空不學一切種空不學色空，乃至一切種智空不學一切種智空。「憍尸迦！若如是不學空，是名學空，以不智空。「憍尸迦！
若如是不學空，是名學空，以不二故。是菩薩摩訶薩學色空，以不二故；乃至二故。是菩薩摩訶薩學色空，以不二故；
乃至學一切種智空，以不二故。若學色空不二學一切種智空，以不二故。若學色空不二故，乃至學一切種智空不二故，是菩薩摩訶故，乃至學一切種智空不二故，是菩薩摩訶薩能學檀波羅蜜不二故，乃至能學般若波薩能學檀波羅蜜不二故，乃至能學般若波羅蜜不二故；能學四念處不二故，乃至能學羅蜜不二故；
能學四念處不二故，乃至能學十八不共法不二故；能學須陀洹果不二故，十八不共法不二故；能學須陀洹果不二故，乃至能學一切種智不二故。是菩薩能學無乃至能學一切種智不二故。
是菩薩能學無量無邊阿僧祇佛法。「若能學無量無邊阿僧量無邊阿僧祇佛法。「若能學無量無邊阿僧祇佛法，是菩薩不為色增學，不為色減學，祇佛法，是菩薩不為色增學，不為色減學，乃至不為一切種智增學，不為一切種智減乃至不為一切種智增學，不為一切種智減學。若不為色增、減學，乃至不為一切種智增、學。
若不為色增、減學，乃至不為一切種智增、減學，是菩薩不為色受學，不為色滅學；減學，是菩薩不為色受學，不為色滅學；
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