生則是慈心，若緣法則是行般若波羅蜜。生則是慈心，若緣法則是行般若波羅蜜。是慈從般若波羅蜜生，隨順般若波羅蜜是慈從般若波羅蜜生，隨順般若波羅蜜教，是故說慈無咎。教，是故說慈無咎。
【經】「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜【經】「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，疾得諸陀羅尼門、諸三昧門。在所生處常時，疾得諸陀羅尼門、諸三昧門。
在所生處常值諸佛，乃至得阿耨多羅三藐三菩提，初值諸佛，乃至得阿耨多羅三藐三菩提，初不離見佛。舍利弗！菩薩摩訶薩如是習應，是不離見佛。舍利弗！
菩薩摩訶薩如是習應，是名與般若波羅蜜相應。」【論】釋曰：「陀羅尼、三名與般若波羅蜜相應。」【論】釋曰：「陀羅尼、三昧門」，如先說。「疾得」者，福德因緣故心柔軟；昧門」，如先說。
「疾得」者，福德因緣故心柔軟；行深般若波羅蜜故，智慧心利；以是故疾行深般若波羅蜜故，智慧心利；
以是故疾得。如上說五功德故疾得。「所生處常值諸得。如上說五功德故疾得。
「所生處常值諸佛」者，是菩薩除諸佛母般若波羅蜜，其餘佛」者，是菩薩除諸佛母般若波羅蜜，其餘一切眾事皆不愛著；是以在所生處，常值一切眾事皆不愛著；是以在所生處，常值諸佛。如人常喜鬪諍，生還活地獄，復執刀諸佛。
如人常喜鬪諍，生還活地獄，復執刀杖共相加害。婬欲多故，常受胞胎，又作婬杖共相加害。婬欲多故，常受胞胎，又作婬鳥。瞋恚多故，還生毒獸、蛇虺之屬。愚癡多者，鳥。
瞋恚多故，還生毒獸、蛇虺之屬。愚癡多者，如燈蛾赴火、地中隱蟲等。是諸菩薩愛敬於如燈蛾赴火、地中隱蟲等。
是諸菩薩愛敬於佛及實相般若波羅蜜、及修念佛三昧業故，佛及實相般若波羅蜜、及修念佛三昧業故，所生處常值諸佛。復次，如先「菩薩願見諸所生處常值諸佛。復次，如先「菩薩願見諸佛」中說。「終不離見佛」者。又人雖一世見佛，更佛」中說。
「終不離見佛」者。又人雖一世見佛，更不復值。如毘婆尸佛時，王師婆羅門，雖得不復值。
如毘婆尸佛時，王師婆羅門，雖得見佛及僧，而惡口毀呰，言：「此人等如畜生，見佛及僧，而惡口毀呰，言：「此人等如畜生，不別好人，見我不起。」以是罪故，經九十不別好人，見我不起。」以是罪故，經九十一劫墮畜生中。復次，深念佛故，終不離佛；一劫墮畜生中。
復次，深念佛故，終不離佛；世世善修念佛三昧故；不失菩薩心故；世世善修念佛三昧故；
不失菩薩心故；作不離佛願；願生在佛世故；種值佛作不離佛願；
願生在佛世故；種值佛業緣常相續不斷故，乃至阿耨多羅三藐業緣常相續不斷故，乃至阿耨多羅三藐三菩提，終不離見佛。問曰：此是果報事，三菩提，終不離見佛。
問曰：此是果報事，云何說「與般若波羅蜜相應」？答曰：般若云何說「與般若波羅蜜相應」？答曰：般若
下页续读