施諸善法。何等善法？十善道、五戒乃至十八施諸善法。何等善法？
十善道、五戒乃至十八不共法、一切種智，以是施與。」【論】釋曰：先不共法、一切種智，以是施與。」【論】釋曰：先說「由菩薩因緣，世間有善法」，今說「菩薩施說「由菩薩因緣，世間有善法」，今說「菩薩施善法之主」，是為差別。善法之主」，是為差別。
【經】舍利弗白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何習【經】舍利弗白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何習應般若波羅蜜，與般若波羅蜜相應？」【論】釋應般若波羅蜜，與般若波羅蜜相應？」
【論】釋曰：上說「一日修般若波羅蜜勝聲聞、辟支曰：上說「一日修般若波羅蜜勝聲聞、辟支佛」，從是因緣來，佛種種讚歎菩薩。如是大佛」，從是因緣來，佛種種讚歎菩薩。如是大功德皆從般若波羅蜜生，是故今問：「云何功德皆從般若波羅蜜生，是故今問：「云何菩薩習行是般若波羅蜜，與般若波羅蜜相菩薩習行是般若波羅蜜，與般若波羅蜜相應？」復次，舍利弗知般若波羅蜜難行難得、應？」
復次，舍利弗知般若波羅蜜難行難得、如幻如化、難可受持，恐行者違錯，故問如幻如化、難可受持，恐行者違錯，故問習應。習應。【經】佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩習應色空，是【經】佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩習應色空，是名與般若波羅蜜相應；習應受、想、行、識空，是名與般若波羅蜜相應；
習應受、想、行、識空，是名與般若波羅蜜相應。「復次，舍利弗！菩薩摩名與般若波羅蜜相應。「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩習應眼空，是名與般若波羅蜜相應；習訶薩習應眼空，是名與般若波羅蜜相應；習應耳、鼻、舌、身、心空，是名與般若波羅蜜相應。應耳、鼻、舌、身、心空，是名與般若波羅蜜相應。
習應色空，是名與般若波羅蜜相應；習應聲、習應色空，是名與般若波羅蜜相應；習應聲、香、味、觸、法空，是名與般若波羅蜜相應。「習應香、味、觸、法空，是名與般若波羅蜜相應。
「習應眼界空、色界空、眼識界空，是名與般若波眼界空、色界空、眼識界空，是名與般若波羅蜜相應；習應耳聲識界、鼻香識界、舌味羅蜜相應；習應耳聲識界、鼻香識界、舌味識界、身觸識界、意法識界空，是名與般若識界、身觸識界、意法識界空，是名與般若波羅蜜相應。「習應苦空，是名與般若波羅蜜波羅蜜相應。
「習應苦空，是名與般若波羅蜜相應；習應集、滅、道空，是名與般若波羅蜜相相應；習應集、滅、道空，是名與般若波羅蜜相應。「習應無明空，是名與般若波羅蜜相應；習應。
「習應無明空，是名與般若波羅蜜相應；習應行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死空，是應行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死空，是名與般若波羅蜜相應。「習應一切諸法空，若名與般若波羅蜜相應。
「習應一切諸法空，若有為、若無為空，是名與般若波羅蜜相應。」有為、若無為空，是名與般若波羅蜜相應。」
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