羅漢道；如舍利弗得初道，經半月然後得羅漢道；如舍利弗得初道，經半月然後得阿羅漢道；摩訶迦葉見佛得初道，過八日阿羅漢道；
摩訶迦葉見佛得初道，過八日已得阿羅漢；如阿難得須陀洹道，二十五已得阿羅漢；如阿難得須陀洹道，二十五歲供養佛已，佛般涅槃後得阿羅漢。如是歲供養佛已，佛般涅槃後得阿羅漢。
如是等諸阿羅漢，不一時得四道。以是故菩薩願等諸阿羅漢，不一時得四道。以是故菩薩願言：「我一說法時，便於座上盡得阿羅漢。」言：「我一說法時，便於座上盡得阿羅漢。」
【經】「我當以無量阿僧祇菩薩摩訶薩為僧；我【經】「我當以無量阿僧祇菩薩摩訶薩為僧；我一說法時，無量阿僧祇菩薩皆得阿鞞跋致！」一說法時，無量阿僧祇菩薩皆得阿鞞跋致！」
【論】菩薩所以作此願者，諸佛多以聲聞【論】菩薩所以作此願者，諸佛多以聲聞為僧，無別菩薩僧。如彌勒菩薩、文殊師利菩為僧，無別菩薩僧。如彌勒菩薩、文殊師利菩薩等，以釋迦文佛無別菩薩僧，故入聲聞薩等，以釋迦文佛無別菩薩僧，故入聲聞僧中次第坐。有佛為一乘說法，純以菩薩僧中次第坐。
有佛為一乘說法，純以菩薩為僧。有佛聲聞、菩薩雜以為僧；如阿彌陀為僧。有佛聲聞、菩薩雜以為僧；
如阿彌陀佛國，菩薩僧多，聲聞僧少。以是故，願以無佛國，菩薩僧多，聲聞僧少。以是故，願以無量菩薩為僧。有佛初轉法輪時，無有人得量菩薩為僧。
有佛初轉法輪時，無有人得阿鞞跋致，以是故，菩薩願言：「我一說法，無量阿鞞跋致，以是故，菩薩願言：「我一說法，無量阿僧祇人得阿鞞跋致。」阿僧祇人得阿鞞跋致。」【經】「欲得壽命無量、光明具足者，當學般若波【經】「欲得壽命無量、光明具足者，當學般若波羅蜜！」羅蜜！」
【論】諸佛壽命，有長、有短。如鞞婆尸佛，壽【論】諸佛壽命，有長、有短。如鞞婆尸佛，壽八萬四千歲；如拘樓餐陀佛，壽六萬歲；迦那八萬四千歲；
如拘樓餐陀佛，壽六萬歲；迦那伽牟尼佛，壽三萬歲；迦葉佛，壽二萬歲；釋迦伽牟尼佛，壽三萬歲；
迦葉佛，壽二萬歲；釋迦文佛，壽百歲，少有過者；彌勒佛，壽八萬四千文佛，壽百歲，少有過者；
彌勒佛，壽八萬四千歲。如釋迦文佛常光一丈，彌勒佛常光十歲。如釋迦文佛常光一丈，彌勒佛常光十里。諸佛壽命、光明，各有二種：一者、隱藏，二者、里。
諸佛壽命、光明，各有二種：一者、隱藏，二者、顯現；一者、真實，二者、為眾生故隱藏。真實顯現；一者、真實，二者、為眾生故隱藏。
真實者，無量、顯現；為眾生者，有限有量。實佛壽者，無量、顯現；為眾生者，有限有量。
實佛壽不應短。所以者何？諸佛長壽業因緣具足不應短。所以者何？
諸佛長壽業因緣具足故。如婆伽梵宿世救一聚落人命，故得無故。如婆伽梵宿世救一聚落人命，故得無量阿僧祇壽命。梵世中壽法不過半劫，而量阿僧祇壽命。
梵世中壽法不過半劫，而
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