剛。有人言：成佛道已，四種威儀處，悉變成剛。有人言：成佛道已，四種威儀處，悉變成金剛。問曰：金剛亦是眾生虛誑業因緣有，金剛。
問曰：金剛亦是眾生虛誑業因緣有，云何能舉佛？答曰：金剛雖是虛誑所成，云何能舉佛？答曰：金剛雖是虛誑所成，於地最為牢固，更無勝者。金剛下水，諸大於地最為牢固，更無勝者。
金剛下水，諸大龍王以此堅固物，奉獻於佛。亦是佛宿世龍王以此堅固物，奉獻於佛。亦是佛宿世業因緣故，得此安立處。又復佛變金剛及四業因緣故，得此安立處。
又復佛變金剛及四大令為虛空，虛空不誑，佛智慧亦不誑；二大令為虛空，虛空不誑，佛智慧亦不誑；二事既同，是故能舉。事既同，是故能舉。
【經】「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲出家日即成【經】「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲出家日即成阿耨多羅三藐三菩提；即是日轉法輪。轉法阿耨多羅三藐三菩提；
即是日轉法輪。轉法輪時，無量阿僧祇眾生遠塵離垢，諸法中得輪時，無量阿僧祇眾生遠塵離垢，諸法中得法眼淨；無量阿僧祇眾生，一切法不受故，諸法眼淨；
無量阿僧祇眾生，一切法不受故，諸漏心得解脫；無量阿僧祇眾生於阿耨多羅三漏心得解脫；無量阿僧祇眾生於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉者，當學般若波羅蜜！」藐三菩提得不退轉者，當學般若波羅蜜！」
【論】或有菩薩，於惡世邪見眾生中，為除眾【論】或有菩薩，於惡世邪見眾生中，為除眾生邪見故，自行勤苦甚難之行。如釋迦文生邪見故，自行勤苦甚難之行。如釋迦文佛於漚樓頻螺樹林中，食一麻一米。諸外佛於漚樓頻螺樹林中，食一麻一米。
諸外道言：「我等先師，雖修苦行，不能如是六年道言：「我等先師，雖修苦行，不能如是六年勤苦！」又復有人謂佛先世惡業，今受苦報。勤苦！」又復有人謂佛先世惡業，今受苦報。
有菩薩謂佛為實受是苦，是故發心：「我當有菩薩謂佛為實受是苦，是故發心：「我當即以出家日成佛。」又有菩薩於好世出家，即以出家日成佛。」又有菩薩於好世出家，如大通惠求佛道，結加趺坐，經十小劫如大通惠求佛道，結加趺坐，經十小劫乃得成佛。菩薩聞是已，發心言：「願我以出乃得成佛。
菩薩聞是已，發心言：「願我以出家日即得成佛。」有菩薩成佛已，不即轉家日即得成佛。」有菩薩成佛已，不即轉法輪。如然燈佛，成佛已，十二年但放光明，法輪。
如然燈佛，成佛已，十二年但放光明，人無識者，而不說法。又如須扇多佛，成人無識者，而不說法。又如須扇多佛，成佛已，無受化者，作化佛留住一劫，說法佛已，無受化者，作化佛留住一劫，說法度人，自身滅度。又如釋迦文佛，成佛已，五十度人，自身滅度。
又如釋迦文佛，成佛已，五十七日不說法。菩薩聞是已，「願我成佛已，即七日不說法。菩薩聞是已，「願我成佛已，即
下页续读