無由發起。以是故知諸佛菩薩所益甚多！無由發起。以是故知諸佛菩薩所益甚多！
問曰：云何能令三惡道中眾生皆得解脫？佛問曰：云何能令三惡道中眾生皆得解脫？佛尚不能，何況菩薩！答曰：菩薩心願欲爾，則尚不能，何況菩薩！
答曰：菩薩心願欲爾，則無過咎。又多得解脫，故言「一切」。如諸佛無過咎。又多得解脫，故言「一切」。
如諸佛及大菩薩身遍出無量光明，從是光明出及大菩薩身遍出無量光明，從是光明出無量化身，遍入十方三惡道中：令地獄火滅無量化身，遍入十方三惡道中：令地獄火滅湯冷，其中眾生心清淨故，生天上、人中；令餓湯冷，其中眾生心清淨故，生天上、人中；令餓鬼道飢渴飽滿，開發善心，得生天、人中；令鬼道飢渴飽滿，開發善心，得生天、人中；
令畜生道隨意得食，離諸恐怖，開發善心，亦畜生道隨意得食，離諸恐怖，開發善心，亦得生天、人中。如是名為「一切三惡道得解得生天、人中。如是名為「一切三惡道得解脫」。問曰：如餘經說「生天、人中」，此何以但說脫」。
問曰：如餘經說「生天、人中」，此何以但說「皆得人身」？答曰：於人中得修大功德，亦「皆得人身」？答曰：於人中得修大功德，亦受福樂；天上多著樂故，不能修道。以是故受福樂；
天上多著樂故，不能修道。以是故願令皆得人身。復次，菩薩不願眾生但受願令皆得人身。
復次，菩薩不願眾生但受福樂，欲令得解脫，常樂涅槃，以是故不說福樂，欲令得解脫，常樂涅槃，以是故不說生天上。生天上。【經】「欲令十方如恒河沙等世界中眾生，以我【經】「欲令十方如恒河沙等世界中眾生，以我力故，立於戒、三昧、智慧、解脫、解脫知見，令得力故，立於戒、三昧、智慧、解脫、解脫知見，令得須陀洹果，乃至阿耨多羅三藐三菩提者，當須陀洹果，乃至阿耨多羅三藐三菩提者，當學般若波羅蜜！」【論】問曰：先已說此五眾、道學般若波羅蜜！」
【論】問曰：先已說此五眾、道果，今何以更說？答曰：上說但是聲聞法，從果，今何以更說？答曰：上說但是聲聞法，從須陀洹乃至無餘涅槃；今雜說三乘：聲聞、辟須陀洹乃至無餘涅槃；
今雜說三乘：聲聞、辟支佛，乃至阿耨多羅三藐三菩提。支佛，乃至阿耨多羅三藐三菩提。【經】「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲學諸佛威儀【經】「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩欲學諸佛威儀者，當學般若波羅蜜！」【論】問曰：何等是諸者，當學般若波羅蜜！」【論】問曰：何等是諸佛威儀？答曰：威儀名身四動止。譬如象王，佛威儀？
答曰：威儀名身四動止。譬如象王，迴身而觀；行時足離地四指，雖不蹈地而迴身而觀；
行時足離地四指，雖不蹈地而輪跡現；不遲不疾，身不傾動；常舉右手安輪跡現；不遲不疾，身不傾動；
常舉右手安慰眾生；結加趺坐，其身正直；常偃右脇，累慰眾生；結加趺坐，其身正直；
常偃右脇，累
下页续读