四阿鋡暮抄解
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0008b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1228 稳定行段
- 责任者
- 婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读四阿鋡暮抄解大正藏 T25, no. 1505婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行三法度論大正藏 T25, no. 1506東晉 · 僧伽提婆譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0008b
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我的选文問:是意苦行何法?答:意苦行,貪、恚、邪見。
念惡行,是故意苦行,是亦三:貪、恚、邪見。彼貪名他所有欲得。
問:若他所有欲得,貪重說為過。念內入前已說念、欲、作、他作歡喜。
答:是不重說過。由欲得念,欲得欲作是,此不欲作。
他所有取,是亦由貪,是他財是我有。如是著意他所有,欲得著是貪。
他所有為首,念相應是貪恚,名嬈他入念恚。問:是何法邪見名?
答:邪見,行、果相違,無有見。行相違、果相違、無有見,是略三邪見,分別無量因緣。
謂他異取,是邪見略。問:是何法行相違名?
答:行相違,淨不淨覺、不淨淨覺、俱一覺。行相違,淨不淨覺、不淨淨覺、俱一覺。
彼淨不淨覺,著身口意行不愛去見。不淨淨覺,不愛愛去。
俱一覺,愛不愛行淨不淨去。問:是果?
答:以是果說。以是說苦果,說如苦天上、苦涅槃。
如是淨不淨覺,趣樂世間樂。不淨淨覺樂,或苦趣如是俱。
問:云何無見名?答:無見,行、果、眾生無有見。
行無有見。果無有見。
眾生無有見,是三無有見。彼行無有見名,如無有與、無有愛、無有善不善行,作是行無有見。
果無有見名,如無有極作不極作行果報,無有地獄、畜生、餓鬼界、天上去。眾生無有見名,如無有母無有父、無有眾生化生、無有世間沙門婆羅門。
如是是邪見無量行。是三意苦行,無量因緣,一切無善作因緣顛倒善,是本戒去,如是解脫度說知。
婆素跋度三法度二,中間初度說盡。
四阿鋡暮抄解卷上
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T25, no. 1505
- 藏经版页
- 0008b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。