漢傳佛教 · 釋經論部

四阿鋡暮抄解卷 1 · 大正藏 0007a

四阿鋡暮抄解 · 婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1505
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四阿鋡暮抄解

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本页内容
经文原文
藏经版页
0007a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1228 稳定行段
责任者
婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
正文语种
汉文
权利
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脫眼潰、腸出不淨,小便處百虫交亂,烏扇髮交亂啄鼻斷,分離手腳頭髑髏。如是見已,婬結棄發是身謂義,及餘怨鬪諍詐言諂貢高憍慢為首。

有彼,如是念作,謂惡解脫意定。是中間色想不淨解脫二,自己身內色分別,由定無色住。

如是他身念,是中間離婬想,不淨解脫。三淨,青赤黃白花衣為首,因緣發意念住無動,是淨解脫。

問:是色助?答:色助,無色以說。

色棄結,發四意住,是有漏。是色助,福說俱去。

問:是何滅名?答:識為首,等相應滅,無漏,正受阿羅漢。

二棄結婆素跋陀三法度三𡂠末都初功德中間說。第四四阿鋡暮抄解第四問:已說廣功德,功德中間三法度。

是何惡名?答:惡,苦行、愛、無明。

苦行、愛、無明,是略說惡當知。雜惡善行是雜,惡是人愚,謂雜惡念如猪不淨樂。

世間彼前苦行,身口意苦行是惡數。謂初是三:身苦行、口苦行、意苦行。

苦行,惡眾生行是苦行,惡念行苦行。問:是何身苦行名?

答:身苦行,殺,盜,婬謂是身苦行。是三:殺、盜、婬愚行知。

問:我當知身苦行三。是何法殺名?

答:殺念、教、行。念、教、行,是三殺說。

如是餘如身苦行。殺分別三:念、教、行。

彼不與取、婬愚行因緣,知餘口行。問:有是,是亦不知。

是何法念名?答:念、欲作、他作喜。

念名意覺。是三:欲作、教作、他作喜。

如殺虫,欲殺、教奴殺、他殺稱善,歡喜是念。問:是教何法?

答:教處、使作、聽。教處、使作、聽,是三教。

彼處,處名。問曰:是羊以是為首,妄語富人欲食是教殺處。

使作名如王處,如殺是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1505
藏经版页
0007a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。

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