四阿鋡暮抄解卷 1 · 大正藏 0005c

通彼三：飛、天耳、知他意智。飛後當說。彼徹聽通tōng彼bǐ三sān：飛fēi、天tiān耳ěr、知zhī他tā意yì智zhì。飛fēi後hòu當dāng說shuō。

彼bǐ徹chè聽tīng名前行定，一因緣去大地，意增聞所知，以是名míng前qián行xíng定dìng，一yī因yīn緣yuán去qù大dà地dì，意yì增zēng聞wén所suǒ知zhī，以yǐ是shì天人趣，聞聲隨其力，如或遠見或近見，隨眼天tiān人rén趣qù，聞wén聲shēng隨suí其qí力lì，如rú或huò遠yuǎn見jiàn或huò近jìn見jiàn，隨suí眼yǎn力，如是如定得。如是他意智所見眾生、所聞力lì，如rú是shì如rú定dìng得dé。如rú是shì他tā意yì智zhì所suǒ見jiàn眾zhòng生shēng、所suǒ聞wén聲，是輩知其意，是思惟知他智。飛行，虛空、化、聲shēng，是shì輩bèi知zhī其qí意yì，是shì思sī惟wéi知zhī他tā智zhì。

飛fēi行xíng，虛xū空kōng、化huà、聖自在。虛空行自在、化自在、聖自在，是三聖shèng自zì在zài。虛xū空kōng行xíng自zì在zài、化huà自zì在zài、聖shèng自zì在zài，是shì三sān飛行。彼飛虛空自在，名能入水、能入地、能不飛fēi行xíng。

彼bǐ飛fēi虛xū空kōng自zì在zài，名míng能néng入rù水shuǐ、能néng入rù地dì、能néng不bù現、牆屋山無礙、手捫摸日月，如是飛行虛空現xiàn、牆qiáng屋wū山shān無wú礙ài、手shǒu捫mén摸mō日rì月yuè，如rú是shì飛fēi行xíng虛xū空kōng自在。化名如鳥馬車人山樹城園河水能現。自zì在zài。化huà名míng如rú鳥niǎo馬mǎ車jū人rén山shān樹shù城chéng園yuán河hé水shuǐ能néng現xiàn。

聖自在名能住命，化水為酥、眉間放光明。如聖shèng自zì在zài名míng能néng住zhù命mìng，化huà水shuǐ為wéi酥sū、眉méi間jiàn放fàng光guāng明míng。如rú是及餘轉增，是飛、是聖說。飛行、徹聽、知是shì及jí餘yú轉zhuǎn增zēng，是shì飛fēi、是shì聖shèng說shuō。

飛fēi行xíng、徹chè聽tīng、知zhī他意，神通。前世生滅智，謂凡人是五神通。問：他tā意yì，神shén通tōng。前qián世shì生shēng滅miè智zhì，謂wèi凡fán人rén是shì五wǔ神shén通tōng。

問wèn：是何法辯？答：辯，法、義、應、分別方便。覺法方是shì何hé法fǎ辯biàn？答dá：辯biàn，法fǎ、義yì、應yīng、分fēn別bié方fāng便biàn。

覺jué法fǎ方fāng便、覺義方便、應方便、分別方便，是四辯。彼覺便biàn、覺jué義yì方fāng便biàn、應yīng方fāng便biàn、分fēn別bié方fāng便biàn，是shì四sì辯biàn。彼bǐ覺jué法名句合，覺方便義。隨彼所有，如火名彼熱，法fǎ名míng句jù合hé，覺jué方fāng便biàn義yì。

隨suí彼bǐ所suǒ有yǒu，如rú火huǒ名míng彼bǐ熱rè，為熱為義，彼不忘也。應名如是是合，邑是為wéi熱rè為wéi義yì，彼bǐ不bù忘wàng也yě。應yīng名míng如rú是shì是shì合hé，邑yì是shì義。等知分別。方便名隨應，報無違錯不耶。義yì。

等děng知zhī分fēn別bié。方fāng便biàn名míng隨suí應yīng，報bào無wú違wéi錯cuò不bù耶yē。

避是辯，是無學地智廣知。問：是思惟戒定，學無避bì是shì辯biàn，是shì無wú學xué地dì智zhì廣guǎng知zhī。問wèn：是shì思sī惟wéi戒jiè定dìng，學xué無wú學者何故彼不三示？答：不戒戒增益學，殺生學xué者zhě何hé故gù彼bǐ不bù三sān示shì？

答dá：不bù戒jiè戒jiè增zēng益yì學xué，殺shā生shēng棄增、眾生護有，非阿羅漢，謂是不嬈學。如棄qì增zēng、眾zhòng生shēng護hù有yǒu，非fēi阿ā羅luó漢hàn，謂wèi是shì不bù嬈ráo學xué。如rú是意住，是故不大增說。知是亦三，如是婆蘇是shì意yì住zhù，是shì故gù不bù大dà增zēng說shuō。

知zhī是shì亦yì三sān，如rú是shì婆pó蘇sū跋陀三法。次二解脫度說盡。跋bá陀tuó三sān法fǎ。次cì二èr解jiě脫tuō度dù說shuō盡jìn。

第三四阿鋡暮抄解第三第dì三sān四sì阿ā鋡hán暮mù抄chāo解jiě第dì三sān問：前已說等具方便果是。彼已說等具方便，問wèn：前qián已yǐ說shuō等děng具jù方fāng便biàn果guǒ是shì。彼bǐ已yǐ說shuō等děng具jù方fāng便biàn，是何果名？答：果，佛、辟支佛、聲聞。佛、辟支佛、是shì何hé果guǒ名míng？

答dá：果guǒ，佛fó、辟pì支zhī佛fó、聲shēng聞wén。佛fó、辟pì支zhī佛fó、聲聞是三果。問：是誰果？答：戒息智中聞是說聲shēng聞wén是shì三sān果guǒ。

問wèn：是shì誰shuí果guǒ？答dá：戒jiè息xī智zhì中zhōng聞wén是shì說shuō。問：具是說具是道，是何果或道？答：有餘。

問wèn：具jù是shì說shuō具jù是shì道dào，是shì何hé果guǒ或huò道dào？答dá：有yǒu餘yú是果欲，是外無餘是義。世尊已說無餘般涅是shì果guǒ欲yù，是shì外wài無wú餘yú是shì義yì。

世shì尊zūn已yǐ說shuō無wú餘yú般bān涅niè槃是義，是故無惡。彼佛名一切結解脫，有槃pán是shì義yì，是shì故gù無wú惡è。彼bǐ佛fó名míng一yī切qiè結jié解jiě脫tuō，有yǒu