四阿鋡暮抄解

汉文当前阅读四阿鋡暮抄解大正藏 T25, no. 1505婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
汉文完整原文 · 行段试行三法度論大正藏 T25, no. 1506東晉 · 僧伽提婆譯

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0004a

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如見母見根。是三根斷。

問：是近禪何法？答：近禪，忍無想等近思惟，是故近禪。

前說解脫。問：如前說四禪，何故說是？

答：彼世間、出世間解脫，得是行必定解脫。是輩中間聖諦可得。

如人度空野地，見園宅菓樹花實，彼意必定為不復飢餓、為近城郭。如思因緣為曠野地，婬怒癡為勞，善知識將導思惟，疾行陰界處，無常無我苦所有觀。

若欲是有忍。增思惟不動，如夢中見樂、見其形像。

苦時相見是想增，世間最好法。世尊想如是，是禪。

行其中間覺見喜，見聖諦。時婆素跋陀三法解脫度。

初說󰣂未都。第二四阿鋡暮抄解第二問：何法是方便名？

答：方便，戒、憂簸笞、智。方便是道義，謂是解脫為首。

是方便，三揵度：戒、息、智。問：何故重說戒？

答我不前說戒有二：世間、出世間也。彼世間說，是出世間說。

彼戒行為義。問：彼何法？

答：戒等口、行、命。等口、等行、等命，是三揵度戒。

彼等口：妄言、兩舌、麁言、不要言行離及餘言，是等口。等行名殺、盜、婬行離，及餘事等行。

等命名比丘乞食住食，乞食衣床臥病醫藥自受是；餘邪命。

優婆塞離五事，彼刀、毒、酒、肉、眾生是等命。問：是息何法？

答：息，精進、念、定。具足滅息，若婬怒癡止，息彼為首。

住是息是三：精進、念、定。彼精進名勤力，是義精進。

如是說勤力說

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T25, no. 1505
藏经版页: 0004a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Tridharmakaśāstra／《三法度论》汉译组：大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本；目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体，保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。阿含论释与口解文本家族：T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘，但只有 T1505/T1506 有同本异译证据；T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品，不因目录邻接或题材相近归并。

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四阿鋡暮抄解卷 1 · 大正藏 0004a

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