漢傳佛教 · 釋經論部

四阿鋡暮抄解卷 1 · 大正藏 0001a

四阿鋡暮抄解 · 婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1505
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四阿鋡暮抄解

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0001a
可引用原文
22 行
全文规模
全经 1228 稳定行段
责任者
婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

序四阿鋡暮抄序阿鋡暮者,秦言趣無也。阿難既出十二部經,又採撮其要逕至道法為四阿鋡暮,與阿毘曇及律並為三藏焉。

身獨學士以為至德未墜於地也。有阿羅漢,名婆素跋陀,抄其膏腴以為一部,九品、四十六葉,斥重去複、文約義豐,真可謂經之瓔鬘也。

百行美妙,辯是與非,莫不悉載也。優奧深富,行之能事畢矣。

有外國沙門,字因提麗,先齎詣前部國,祕之佩身,不以示人。其王彌第,求得諷之,遂得布此。

余以壬午之歲八月,東省先師寺廟於鄴寺,令鳩摩羅佛提執梵,佛念、佛護為譯,僧導、曇究、僧叡筆受,至冬十一月乃訖。此歲夏出阿毘曇,冬出此經,一年之中具三藏也,深以自幸。

但恨八九之年始遇斯經,恐韋編未絕不終其業耳。若加數年,將無大過也。

近勅譯人,直令轉梵為秦,解方言而已,經之文質所不敢易也。又有懸數懸事,皆訪其人為注其下。

時復以意消息者,為其章。章注修妬路者,其人注解引經本也。

其有直言修妬路者,引經證,非注解也。

版本与引用信息

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经号
No.1505[No.1506]
藏经版页
0001a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。

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