四阿鋡暮抄解卷 1 · 大正藏 0003b

問：云何五納？答：五納，三衣、取、得。五納，問wèn：云yún何hé五wǔ納nà？答dá：五wǔ納nà，三sān衣yī、取qǔ、得dé。

五wǔ納nà，彼常住，是故五納。五納分是五納。彼五納三彼bǐ常cháng住zhù，是shì故gù五wǔ納nà。五wǔ納nà分fēn是shì五wǔ納nà。

彼bǐ五wǔ納nà三sān枝具足滿。有三衣為面首，是修妬路義。問：若枝zhī具jù足zú滿mǎn。有yǒu三sān衣yī為wéi面miàn首shǒu，是shì修xiū妬dù路lù義yì。

問wèn：若ruò五納三事、九頭陀功德，有如是等相違。彼五wǔ納nà三sān事shì、九jiǔ頭tóu陀tuó功gōng德dé，有yǒu如rú是shì等děng相xiāng違wéi。彼bǐ丘塚道路弊壞衣被，得著被三衣：僧伽梨、欝丘qiū塚zhǒng道dào路lù弊bì壞huài衣yī被bèi，得dé著zhù被bèi三sān衣yī：僧sēng伽jiā梨lí、欝yù怛羅僧、安陀羅婆󰣂。彼或有我持三衣，最好怛dá羅luó僧sēng、安ān陀tuó羅luó婆pó󰣂。

彼bǐ或huò有yǒu我wǒ持chí三sān衣yī，最zuì好hǎo利壞。即由利便亂。若不多最好，求二利：最利利lì壞huài。即jí由yóu利lì便biàn亂luàn。

若ruò不bù多duō最zuì好hǎo，求qiú二èr利lì：最zuì利lì多利。如或有人求最好女人二、不求好千。如多duō利lì。如rú或huò有yǒu人rén求qiú最zuì好hǎo女nǚ人rén二èr、不bù求qiú好hǎo千qiān。

如rú是多利。持三衣止最好利生。是世尊：「我持三是shì多duō利lì。持chí三sān衣yī止zhǐ最zuì好hǎo利lì生shēng。

是shì世shì尊zūn：「我wǒ持chí三sān衣，一一割截持。六衣：劫貝、四𪃆、系衣yī，一yī一yī割gē截jié持chí。六liù衣yī：劫jié貝bèi、四sì𪃆、系xì布、傍渠、阿鞞駏、蒖麻。是輩六，遇布bù、傍bàng渠qú、阿ā鞞pí駏jù、蒖zhēn麻má。

是shì輩bèi六liù，遇yù得便著，割碎持。」是故義不最好，作不得惡，是得dé便biàn著zhù，割gē碎suì持chí。」是shì故gù義yì不bù最zuì好hǎo，作zuò不bù得dé惡è，是shì名無好。彼如是三衣持，名不求好。若眾許、若名míng無wú好hǎo。

彼bǐ如rú是shì三sān衣yī持chí，名míng不bù求qiú好hǎo。若ruò眾zhòng許xū、若ruò白衣許床臥坐，見餘好而坐彼。如遇白bái衣yī許xū床chuáng臥wò坐zuò，見jiàn餘yú好hǎo而ér坐zuò彼bǐ。

如rú遇yù得作說。如坐好因緣，得是當坐。若上座命，是得dé作zuò說shuō。如rú坐zuò好hǎo因yīn緣yuán，得dé是shì當dāng坐zuò。

若ruò上shàng座zuò命mìng，是shì隨遇。如是具足滿五納。隨suí遇yù。如rú是shì具jù足zú滿mǎn五wǔ納nà。

問：是阿練茹何法？答：阿練者，坐樹下、露坐、常問wèn：是shì阿ā練liàn茹rú何hé法fǎ？答dá：阿ā練liàn者zhě，坐zuò樹shù下xià、露lù坐zuò、常cháng坐常住。我常當坐樹下、我常當露坐、我常坐zuò常cháng住zhù。

我wǒ常cháng當dāng坐zuò樹shù下xià、我wǒ常cháng當dāng露lù坐zuò、我wǒ常cháng當坐，是阿練茹具足，滿阿練茹行，是故阿當dāng坐zuò，是shì阿ā練liàn茹rú具jù足zú，滿mǎn阿ā練liàn茹rú行xíng，是shì故gù阿ā練茹。阿練茹分，是故阿練茹。是四床臥利，助練liàn茹rú。阿ā練liàn茹rú分fēn，是shì故gù阿ā練liàn茹rú。

是shì四sì床chuáng臥wò利lì，助zhù彼喜信作講堂，柔軟褥作樂想知，為分別說。彼bǐ喜xǐ信xìn作zuò講jiǎng堂táng，柔róu軟ruǎn褥rù作zuò樂lè想xiǎng知zhī，為wéi分fēn別bié說shuō。世尊：「我是不相像，棄家他舍著；棄講堂上，取世shì尊zūn：「我wǒ是shì不bù相xiāng像xiàng，棄qì家jiā他tā舍shè著zhù；

棄qì講jiǎng堂táng上shàng，取qǔ阿練若行。」如是阿練若行。作屈坻、阿ā練liàn若ruò行xíng。」如rú是shì阿ā練liàn若ruò行xíng。

作zuò屈qū坻dǐ、作平屋，意欲作是二。是世尊：「我是非阿練茹，作zuò平píng屋wū，意yì欲yù作zuò是shì二èr。是shì世shì尊zūn：「我wǒ是shì非fēi阿ā練liàn茹rú，行平屋事。如捨馬如乘驢。是故當坐樹下。」棄行xíng平píng屋wū事shì。

如rú捨shě馬mǎ如rú乘chéng驢lǘ。是shì故gù當dāng坐zuò樹shù下xià。」

棄qì惡樹而樂好樹，樂利果好花樹樂，彼世尊教惡è樹shù而ér樂lè好hǎo樹shù，樂lè利lì果guǒ好hǎo花huā樹shù樂lè，彼bǐ世shì尊zūn教jiào露坐，用是為男女所欲、婆羅門所樂。為露坐露lù坐zuò，用yòng是shì為wéi男nán女nǚ所suǒ欲yù、婆pó羅luó門mén所suǒ樂lè。為wéi露lù坐zuò已，利不生彼，如是露坐苦行。作大床臥，至日已yǐ，利lì不bù生shēng彼bǐ，如rú是shì露lù坐zuò苦kǔ行xíng。

作zuò大dà床chuáng臥wò，至zhì日rì出棄，思惟念眠。是故我世尊：「我是非清淨，如出chū棄qì，思sī惟wéi念niàn眠mián。是shì故gù我wǒ世shì尊zūn：「我wǒ是shì非fēi清qīng淨jìng，如rú