漢傳佛教 · 釋經論部

四阿鋡暮抄解卷 2 · 大正藏 0008c

四阿鋡暮抄解 · 婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1505
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四阿鋡暮抄解

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本页内容
经文原文
藏经版页
0008c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 1228 稳定行段
责任者
婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

四阿含暮抄解第五卷下

第五已說惡行。云何愛名?

答:愛,欲、恚、嫉妬。欲。

恚。嫉妬者,是三謂之愛渴愛。

彼是三象,彼三象無數行。問:云何?

答:欲,婬、有、著梵行。婬著、有著、梵行。

著者是三欲。彼婬名五界,色、聲、香、味、細滑,是三象依眾生各各染著,不多著雜物。

彼婬著男、女、不成男。婬想,著女也、男男也、女不成男也。

男男也不成男。問:師雖說色男中著,復言今女、男、不成男。

何以作是語?以何不惡?

答:女、男、不成男。相因色,男為本,各各著,有差降,不名染著雜物。

世尊亦說:「我普不見一色中染著。如男女色,女如男色。」

是以五男無苦。三有小中大,小者男欲、中者女欲、大者不成男。

欲有中,婬有、色有、無色有中,謂著此是有著。問:如婬著別說女、男、不成男。

何故復說有著?答:由結說婬著,有著依眾生。

一切婬行法,謂婬有。彼著者謂婬有著。

色行法色有,彼著者是色有著。無色行法無色有,彼著者是無色有著。

是故別說無苦。問:云何梵行著名?

答:梵行著者,得、無得、失位希望欲得憂。梵行著名,得希望、不得欲得、失位便憂憂。

以是句義,過去婬有著,可知得婬。復希望不得欲得,如是有著如是婬有,梵行著也。

各各三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1505
藏经版页
0008c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。

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