四阿鋡暮抄解
当前为 0008c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0008c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 1228 稳定行段
- 责任者
- 婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读四阿鋡暮抄解大正藏 T25, no. 1505婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行三法度論大正藏 T25, no. 1506東晉 · 僧伽提婆譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0008c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文四阿含暮抄解第五卷下
第五已說惡行。云何愛名?
答:愛,欲、恚、嫉妬。欲。
恚。嫉妬者,是三謂之愛渴愛。
彼是三象,彼三象無數行。問:云何?
答:欲,婬、有、著梵行。婬著、有著、梵行。
著者是三欲。彼婬名五界,色、聲、香、味、細滑,是三象依眾生各各染著,不多著雜物。
彼婬著男、女、不成男。婬想,著女也、男男也、女不成男也。
男男也不成男。問:師雖說色男中著,復言今女、男、不成男。
何以作是語?以何不惡?
答:女、男、不成男。相因色,男為本,各各著,有差降,不名染著雜物。
世尊亦說:「我普不見一色中染著。如男女色,女如男色。」
是以五男無苦。三有小中大,小者男欲、中者女欲、大者不成男。
欲有中,婬有、色有、無色有中,謂著此是有著。問:如婬著別說女、男、不成男。
何故復說有著?答:由結說婬著,有著依眾生。
一切婬行法,謂婬有。彼著者謂婬有著。
色行法色有,彼著者是色有著。無色行法無色有,彼著者是無色有著。
是故別說無苦。問:云何梵行著名?
答:梵行著者,得、無得、失位希望欲得憂。梵行著名,得希望、不得欲得、失位便憂憂。
以是句義,過去婬有著,可知得婬。復希望不得欲得,如是有著如是婬有,梵行著也。
各各三
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T25, no. 1505
- 藏经版页
- 0008c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。