相與無法，我今得脫。」作是念已，即便下樹相與無法，我今得脫。」作是念已，即便下樹往至王前，而說偈言：往至王前，而說偈言：「『「二人不知法，二人不見法，「『「二人不知法，二人不見法，教者不依法，聽者不解法，教者不依法，聽者不解法，為食粳米飯，及餘諸餚饍，為食粳米飯，及餘諸餚饍，為是飲食故，我言是無法，為是飲食故，我言是無法，為以名利故，毀碎汝家法。」為以名利故，毀碎汝家法。」
「『我為凡人時，見人在上、說法者在下，言其「『我為凡人時，見人在上、說法者在下，言其非法，何況我今汝諸弟子，為在高人、自在非法，何況我今汝諸弟子，為在高人、自在下而為說法。時偷果人者，我身是也。』眾學下而為說法。時偷果人者，我身是也。』
眾學戒廣說竟。七滅諍法，後騫陀迦中當廣說。戒廣說竟。七滅諍法，後騫陀迦中當廣說。
「次說比丘尼戒。摩觸者，缺瓫骨以下，至「次說比丘尼戒。摩觸者，缺瓫骨以下，至肘膝以上，摩觸波羅夷。若比丘尼摩觸比丘，肘膝以上，摩觸波羅夷。
若比丘尼摩觸比丘，比丘受樂不動身，比丘不得罪。若比丘來比丘受樂不動身，比丘不得罪。若比丘來摩觸比丘尼，比丘尼身不動受樂，隨處得摩觸比丘尼，比丘尼身不動受樂，隨處得罪。後四波羅夷竟。若比丘尼言人共往官罪。
後四波羅夷竟。若比丘尼言人共往官所，若比丘尼語居士言：『汝先說理。』若居士所，若比丘尼語居士言：『汝先說理。』
若居士說理時，比丘尼得突吉羅。居士說已，比丘說理時，比丘尼得突吉羅。居士說已，比丘尼復向官說，比丘尼得偷蘭遮罪。若居士復尼復向官說，比丘尼得偷蘭遮罪。
若居士復說，比丘尼得理，犯僧殘，不得理亦犯僧說，比丘尼得理，犯僧殘，不得理亦犯僧殘。若居士言比丘尼，官喚比丘尼來，來已殘。若居士言比丘尼，官喚比丘尼來，來已語比丘尼言：『但還去，官自判。』得理不得理，語比丘尼言：『但還去，官自判。』
得理不得理，比丘尼不犯。若比丘尼至官前言人，若官比丘尼不犯。若比丘尼至官前言人，若官問何物人，不得道名字，若教官罰物，隨問何物人，不得道名字，若教官罰物，隨直多少犯罪，應償。若官問，不道名字不犯。直多少犯罪，應償。
若官問，不道名字不犯。若官後自尋訪知主，官自罰不犯。「若人偷比若官後自尋訪知主，官自罰不犯。
「若人偷比丘尼衣，不得言是賊，但言此人取貧道衣丘尼衣，不得言是賊，但言此人取貧道衣去。若人當劫奪比丘尼，得就王乞護身，去。若人當劫奪比丘尼，得就王乞護身，不得稱名字，若道名字犯，如前說。王聞不得稱名字，若道名字犯，如前說。
王聞
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