香塗身著衣瓔珞。長者抱取二兒置兩膝香塗身著衣瓔珞。長者抱取二兒置兩膝上，問言：『汝母在他方云何生活？不甚貧乏上，問言：『汝母在他方云何生活？
不甚貧乏也？』二兒答言：『我父母在他方貧窮，以賣樵也？』二兒答言：『我父母在他方貧窮，以賣樵自活。』母聞是語心生慈念，即開庫藏以囊自活。』
母聞是語心生慈念，即開庫藏以囊盛金，遣人送與女語言：『汝留二兒我自盛金，遣人送與女語言：『汝留二兒我自養活，汝將此金還先所住處，好自生活，不養活，汝將此金還先所住處，好自生活，不須與我相見。』二兒年已長大，為其娶婦。須與我相見。』二兒年已長大，為其娶婦。
父母年老臨欲終時，以家業悉付二兒，其父母年老臨欲終時，以家業悉付二兒，其父母命終。「爾時佛為四眾說法，爾時摩訶父母命終。「爾時佛為四眾說法，爾時摩訶般陀，即往佛所聽說法，既聞法已心樂般陀，即往佛所聽說法，既聞法已心樂出家，還家共弟籌量：『我今欲出家，以家事出家，還家共弟籌量：『我今欲出家，以家事付汝。』弟聞兄語心中懊惱，白兄言：『我今孤付汝。』
弟聞兄語心中懊惱，白兄言：『我今孤露無所依憑，兄今捨我出家，我云何得活？』露無所依憑，兄今捨我出家，我云何得活？』其弟如是三請，兄心堅固無有退轉，以家其弟如是三請，兄心堅固無有退轉，以家事付弟即便出家，出家不久即得羅漢。其事付弟即便出家，出家不久即得羅漢。
其弟久後心自念言：『我兄捨家業與我，如人弟久後心自念言：『我兄捨家業與我，如人嘔吐無異，我云何受而生貪著？』以厭世故，嘔吐無異，我云何受而生貪著？』以厭世故，即往兄所求欲出家。兄即度令出家，教其即往兄所求欲出家。
兄即度令出家，教其一偈，四月不得忘前失後，兄摩訶般陀心一偈，四月不得忘前失後，兄摩訶般陀心自念言：『此人於佛法無緣，當遣還家。』即自念言：『此人於佛法無緣，當遣還家。』即語周羅般陀言：『汝今鈍根。』即牽袈裟驅令語周羅般陀言：『汝今鈍根。』
即牽袈裟驅令出門，於門外啼哭不欲還家。出門，於門外啼哭不欲還家。「爾時世尊，以天眼觀看眾生，見周羅般陀「爾時世尊，以天眼觀看眾生，見周羅般陀應可度因緣，世尊往至其所，問周羅般陀應可度因緣，世尊往至其所，問周羅般陀言：『何以啼哭在此？』答佛言：『我既鈍根，誦一言：『何以啼哭在此？』
答佛言：『我既鈍根，誦一偈四月不得，兄摩訶般陀，以我鈍根故，驅偈四月不得，兄摩訶般陀，以我鈍根故，驅我出寺。』佛言：『汝止，莫懊惱，我當教汝。』」法我出寺。』佛言：『汝止，莫懊惱，我當教汝。』」
法師曰：「摩訶般陀，可不見其得道因緣，何以師曰：「摩訶般陀，可不見其得道因緣，何以牽其出也？」答言：「周羅般陀非聲聞能度，唯牽其出也？」答言：「周羅般陀非聲聞能度，唯
下页续读