許人。施主某甲、營事人某甲，於某村坊是乞許人。施主某甲、營事人某甲，於某村坊是乞食處。」時諸苾芻皆應觀察。乞食之處既觀察食處。」
時諸苾芻皆應觀察。乞食之處既觀察已，當自念云：「我於此處堪作安居，不令生已，當自念云：「我於此處堪作安居，不令生苦、設生能除。若有病患，有看侍人給我醫苦、設生能除。
若有病患，有看侍人給我醫藥。齊某村坊為乞食處，飲食所須可得充濟。」藥。齊某村坊為乞食處，飲食所須可得充濟。」
作是念已，應入靜處，對一苾芻具修威儀，蹲作是念已，應入靜處，對一苾芻具修威儀，蹲踞合掌作如是說：「具壽存念！今僧伽五月十踞合掌作如是說：「具壽存念！今僧伽五月十六日作夏安居，我苾芻某甲亦於五月十六六日作夏安居，我苾芻某甲亦於五月十六日作夏安居。我苾芻某甲於此住處界內前日作夏安居。
我苾芻某甲於此住處界內前三月夏安居，以某甲為施主，某甲為營事人，三月夏安居，以某甲為施主，某甲為營事人，某甲為瞻病人，於此住處乃至若有圮裂穿某甲為瞻病人，於此住處乃至若有圮裂穿壞當修補之，我於今夏在此安居。」第二、第壞當修補之，我於今夏在此安居。」第二、第三亦如是說。或前或後隨意應作，若樂於此三亦如是說。
或前或後隨意應作，若樂於此處前安居人，至八月十五日應住，其後安居處前安居人，至八月十五日應住，其後安居人乃至九月半應住。若於四界相近之處，以人乃至九月半應住。若於四界相近之處，以床板等壓四界上，於此床上而作安居，便成床板等壓四界上，於此床上而作安居，便成四處安居，四處利養咸悉得分。其安居人不四處安居，四處利養咸悉得分。
其安居人不應出界，若有緣事須出界者，應受日去。若應出界，若有緣事須出界者，應受日去。若三寶事、鄔波索迦、鄔波斯迦等，及餘親族請喚三寶事、鄔波索迦、鄔波斯迦等，及餘親族請喚之事，若為外道除去惡見，於其自行未得令之事，若為外道除去惡見，於其自行未得令得，於三藏中為除疑故，應受七日去。應對一得，於三藏中為除疑故，應受七日去。
應對一苾芻蹲踞合掌作如是說：「具壽存念！我苾芻苾芻蹲踞合掌作如是說：「具壽存念！我苾芻某甲於此住處、或前、或後三月夏安居。我某甲於此住處、或前、或後三月夏安居。
我苾芻某甲為僧伽事故，守持七日出界外。若苾芻某甲為僧伽事故，守持七日出界外。若無難緣還來此處，我於今夏在此安居。」如是無難緣還來此處，我於今夏在此安居。」
如是三說。或有一夜事來，乃至六日，准七日應受。三說。或有一夜事來，乃至六日，准七日應受。
或頻受一日、或重受七日，量事守持，悉皆無或頻受一日、或重受七日，量事守持，悉皆無犯。若下三眾受七日等，時求寂應對大苾芻犯。若下三眾受七日等，時求寂應對大苾芻受，正學女等對尼而受。若七日不了，當為羯受，正學女等對尼而受。
若七日不了，當為羯
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