阿蘭若雨衣，迴僧七日藥。阿蘭若雨衣，迴僧七日藥。21畜長缽過十日不分別學處畜長鉢過十日不分別學處第二十一21畜長缽過十日不分別學處畜長鉢過十日不分別學處第二十一爾時薄伽梵在室羅伐城給孤獨園，時鄔波爾時薄伽梵在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀苾芻，由貪買鉢勸六十人，人別各施六難陀苾芻，由貪買鉢勸六十人，人別各施六十迦利沙波拏。又六眾苾芻處處從他多乞十迦利沙波拏。
又六眾苾芻處處從他多乞好鉢，情貪積聚，既不自用復不施人，增長煩好鉢，情貪積聚，既不自用復不施人，增長煩惱妨修正業，此由鉢事過分廢闕，及譏嫌惱妨修正業，此由鉢事過分廢闕，及譏嫌煩惱，制斯學處。煩惱，制斯學處。「若復苾芻，畜長鉢過十日不分別者，泥薩祇「若復苾芻，畜長鉢過十日不分別者，泥薩祇波逸底迦。」波逸底迦。」
言長鉢者，謂現有一守持鉢，更畜餘者，名之言長鉢者，謂現有一守持鉢，更畜餘者，名之為長。若不分別，日日得惡作罪；過十日，泥為長。若不分別，日日得惡作罪；
過十日，泥薩祇波逸底迦。若現無鉢，後得鉢時不名為薩祇波逸底迦。若現無鉢，後得鉢時不名為長。若不守持，日日之中亦得惡作。鉢有二種：長。
若不守持，日日之中亦得惡作。鉢有二種：一、鐵；二、瓦。准知石鉢即是瓦類。若不爾者，世一、鐵；
二、瓦。准知石鉢即是瓦類。
若不爾者，世尊如何受天石鉢，知非清淨而自用耶？有四尊如何受天石鉢，知非清淨而自用耶？有四種鉢：謂金、銀、琉璃、水精，此若未受不應受，若種鉢：謂金、銀、琉璃、水精，此若未受不應受，若受應棄。又四種鉢：鍮石、赤銅、白銅，及木。此若受應棄。
又四種鉢：鍮石、赤銅、白銅，及木。此若未受亦不應受，若受應作藥盂得隨意用。若未受亦不應受，若受應作藥盂得隨意用。
若如法鉢應守持，以鉢置左手中，張右手掩鉢如法鉢應守持，以鉢置左手中，張右手掩鉢口上，作如是說：「具壽存念！我苾芻某甲，此口上，作如是說：「具壽存念！我苾芻某甲，此鉢呾羅，是大仙器、是乞食器，我今守持，常鉢呾羅，是大仙器、是乞食器，我今守持，常用食故。」第二、第三亦如是說。若欲捨者，准用食故。」
第二、第三亦如是說。若欲捨者，准捨衣法。若有兩鉢，應持好者，餘應分別。苾芻捨衣法。
若有兩鉢，應持好者，餘應分別。苾芻小鉢，於尼成大，其鉢量者後當說之。其無犯小鉢，於尼成大，其鉢量者後當說之。
其無犯者，若減量、若過量，若畜長鉢擬與餘人、出家者，若減量、若過量，若畜長鉢擬與餘人、出家近圓濟其所用，雖不分別，此亦無犯。若為近圓濟其所用，雖不分別，此亦無犯。若為貯羹菜、或用飲水畜二小鉢，及安鹽盤子貯羹菜、或用飲水畜二小鉢，及安鹽盤子并匙，悉皆無犯。又於大鉢之中隨容小鉢，若并匙，悉皆無犯。
又於大鉢之中隨容小鉢，若
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