順所須，多畜非犯，應更畜一大鉢防闕事故。順所須，多畜非犯，應更畜一大鉢防闕事故。此異外道縫葉為器、或於手內立拱而食，難此異外道縫葉為器、或於手內立拱而食，難養難供非福田相。世尊許一，非多非少，善順養難供非福田相。
世尊許一，非多非少，善順中道資身修業。頗有苾芻畜鉢一夜，得捨墮中道資身修業。頗有苾芻畜鉢一夜，得捨墮耶？有，謂得鉢，根轉為尼，經一夜時便得本罪。耶？
有，謂得鉢，根轉為尼，經一夜時便得本罪。持鉢之法，不應令未近圓人洗，若能存護者持鉢之法，不應令未近圓人洗，若能存護者聽洗。凡於鉢上不應書己名字，若作私記者聽洗。
凡於鉢上不應書己名字，若作私記者無犯，別人之物皆應准此。若書名時得惡作無犯，別人之物皆應准此。若書名時得惡作罪。若人持物施三寶者，應於所施物上鐫題罪。
若人持物施三寶者，應於所施物上鐫題施主名字，此是某甲福施之物。別人臥具應施主名字，此是某甲福施之物。別人臥具應作私記，於鉢帒中出內鉢時，洗及曬暴並不作私記，於鉢帒中出內鉢時，洗及曬暴並不應立，亦不置地，應以物替承，不用除穢不應立，亦不置地，應以物替承，不用除穢不安穢處，牛糞有沙不應用洗。若有濕潤不內安穢處，牛糞有沙不應用洗。
若有濕潤不內帒中，若已乾者不應久曬。知量受用如護眼帒中，若已乾者不應久曬。知量受用如護眼睛。涉路行時，不露擎去、不衣角裹，應以帒盛睛。
涉路行時，不露擎去、不衣角裹，應以帒盛挂肩而去。帒有三種：一、鉢帒；二、藥帒；三、雜挂肩而去。帒有三種：一、鉢帒；
二、藥帒；三、雜帒。若挂肩時應隨次第各置一肩，不應交絡，帒。
若挂肩時應隨次第各置一肩，不應交絡，不應齊挂傍出肩隅如瓮鼓形。作襻之法，縫不應齊挂傍出肩隅如瓮鼓形。作襻之法，縫帶內氈以線絡之，勿令卷縮。凡安鉢處，若在帶內氈以線絡之，勿令卷縮。
凡安鉢處，若在寺中應為龕窟，居蘭若者應編竹葦為籠，泥寺中應為龕窟，居蘭若者應編竹葦為籠，泥及牛糞塗其表裏。若欲他行不應持去，所到及牛糞塗其表裏。若欲他行不應持去，所到之處隨時更作。若苾芻自解作鉢，應居屏處，之處隨時更作。
若苾芻自解作鉢，應居屏處，勿令俗見。勿令俗見。22乞缽學處乞鉢學處第二十二22乞缽學處乞鉢學處第二十二佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀為行佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀為行乞食，至於商人處乞第二鉢，情貪好故，增乞食，至於商人處乞第二鉢，情貪好故，增長煩惱，招物譏嫌，事惱同前，制斯學處。長煩惱，招物譏嫌，事惱同前，制斯學處。
「若復苾芻，有鉢減五綴，堪得受用，為好故更「若復苾芻，有鉢減五綴，堪得受用，為好故更求餘鉢，得者，泥薩祇波逸底迦。彼苾芻當於求餘鉢，得者，泥薩祇波逸底迦。彼苾芻當於
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