墮。以重寶為利故更買餘物，得物時捨墮。墮。以重寶為利故更買餘物，得物時捨墮。
以寶相貿者，如以作貿作、以作貿不作、以以寶相貿者，如以作貿作、以作貿不作、以作貿作不作。不作亦有三句：若以相貿相、作貿作不作。不作亦有三句：若以相貿相、若以相貿不相、若以相貿相不相。不相亦有若以相貿不相、若以相貿相不相。
不相亦有三句：是謂以寶貿寶。用有五種：一者取、二者三句：是謂以寶貿寶。用有五種：一者取、二者持來、三者持去、四者賣、五者買取。取者，若持來、三者持去、四者賣、五者買取。
取者，若言取此物、從此中取、取爾所、從此人取。持來言取此物、從此中取、取爾所、從此人取。持來持去亦如是四種，賣與買亦如是四種。若比持去亦如是四種，賣與買亦如是四種。
若比丘用鐵錢乃至木錢與人求息利，突吉羅。若丘用鐵錢乃至木錢與人求息利，突吉羅。若為利故以錢買物，突吉羅。若餘似寶若縠為利故以錢買物，突吉羅。
若餘似寶若縠絹布，如是比丘若出息、若以買物為利故，絹布，如是比丘若出息、若以買物為利故，盡突吉羅。此戒體，正應言種種用寶不得言盡突吉羅。此戒體，正應言種種用寶不得言賣買。此戒直一往成罪，不同販賣戒。販賣賣買。
此戒直一往成罪，不同販賣戒。販賣戒，為利故買已還賣，成罪捨墮。錢寶若少戒，為利故買已還賣，成罪捨墮。
錢寶若少應棄，若多設得同心淨人，如前說。種種用寶應棄，若多設得同心淨人，如前說。種種用寶及後販賣戒物，要得白衣同心淨人捨，不聽及後販賣戒物，要得白衣同心淨人捨，不聽沙彌。沙彌亦捨。畜寶戒亦爾。若種種用錢及沙彌。
沙彌亦捨。畜寶戒亦爾。
若種種用錢及以似寶，捨與同心淨人，不入四方僧，作突吉以似寶，捨與同心淨人，不入四方僧，作突吉羅懺。立木榜治者，板上書其罪過，以示同羅懺。立木榜治者，板上書其罪過，以示同見也。見也。
20第二十事第二十事20第二十事第二十事爾時有梵志是外道六師門徒。六師者，一師爾時有梵志是外道六師門徒。六師者，一師十五種教以授弟子，為教各異，弟子受行各十五種教以授弟子，為教各異，弟子受行各成異見，如是一師出十五種異見。師別有法，成異見，如是一師出十五種異見。
師別有法，與弟子不同，師與弟子通為十六種，如是六與弟子不同，師與弟子通為十六種，如是六師有九十六。師所用法，及其將終必授一師有九十六。師所用法，及其將終必授一弟子，如是師師相傳，常有六師。與諸比丘結弟子，如是師師相傳，常有六師。
與諸比丘結戒者，為佛法增上故、為止鬪諍故、為成聖種戒者，為佛法增上故、為止鬪諍故、為成聖種故、為長信敬故。此是共戒，比丘、比丘尼俱尼故、為長信敬故。此是共戒，比丘、比丘尼俱尼
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