薩婆多毘尼毘婆沙卷第三薩婆多毘尼毘婆沙卷第三
失譯人名今附秦錄失譯人名今附秦錄盜戒因緣第二之二盜戒因緣第二之二國中以王舍城、優填王國於十六大國最為國中以王舍城、優填王國於十六大國最為第一，於閻浮提內中國邊方一切統攝，而第一，於閻浮提內中國邊方一切統攝，而優填王國用王舍國法。以此義推，於閻浮提優填王國用王舍國法。以此義推，於閻浮提一切國法禮義以王舍城為正。阿闍世王於一切國法禮義以王舍城為正。
阿闍世王於人王第一；佛為法王眾聖中尊，故佛在王舍人王第一；佛為法王眾聖中尊，故佛在王舍城依人王制戒。王舍國法，五錢以上入重罪城依人王制戒。
王舍國法，五錢以上入重罪中。佛依此法，盜至五錢得波羅夷。如是閻浮中。佛依此法，盜至五錢得波羅夷。
如是閻浮提內現有佛法處，限五錢得罪。若國不用錢，提內現有佛法處，限五錢得罪。若國不用錢，准五錢成罪。律師云言：更有一義祕不欲廣。准五錢成罪。
律師云言：更有一義祕不欲廣。若自盜他物，欲取五錢已上，從始發足，步步若自盜他物，欲取五錢已上，從始發足，步步輕偷蘭遮；乃至選擇取三錢已還，得輕偷蘭；輕偷蘭遮；
乃至選擇取三錢已還，得輕偷蘭；四錢，成重偷蘭。若取一錢乃至四錢，亦從始四錢，成重偷蘭。
若取一錢乃至四錢，亦從始發足乃至取三錢，亦輕偷蘭；得四錢，重偷發足乃至取三錢，亦輕偷蘭；得四錢，重偷蘭。若遣使取他物，當教時，得輕偷蘭；若取物蘭。
若遣使取他物，當教時，得輕偷蘭；若取物五錢已上、離本處時，此比丘得波羅夷，隨教五錢已上、離本處時，此比丘得波羅夷，隨教取物故。若受使比丘在彼取物時，狂心亂心取物故。
若受使比丘在彼取物時，狂心亂心病壞心取物，比丘不得罪，遣使比丘得罪。若病壞心取物，比丘不得罪，遣使比丘得罪。若教取金乃取銀，此比丘不得波羅夷，以異教教取金乃取銀，此比丘不得波羅夷，以異教故；得偷蘭，以先方便故。若受使人隨教，不故；
得偷蘭，以先方便故。若受使人隨教，不教從此至彼，受使人若是比丘，步步輕偷蘭，教從此至彼，受使人若是比丘，步步輕偷蘭，教他比丘無罪。若盜僧物五錢以上，得重偷教他比丘無罪。
若盜僧物五錢以上，得重偷蘭；四錢以下，得輕偷蘭，而報罪甚深。若曳蘭；四錢以下，得輕偷蘭，而報罪甚深。
若曳不離僧地，得輕偷蘭。若入比丘所拔房，得不離僧地，得輕偷蘭。若入比丘所拔房，得重偷蘭。若舍屬一主，物不異主，若不離地未重偷蘭。
若舍屬一主，物不異主，若不離地未
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