薩婆多毘尼毘婆沙 · 0545b

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薩婆多毘尼毘婆沙卷第七

失譯人名今附秦錄20第二十事九十事第二十此是不共戒，尼突吉羅，三眾突吉羅。闡那作房，即日成即崩倒。

作此大房用三十萬錢，功用甚大。諸比丘為檀越說法，房雖崩倒功德成就。

房未壞時，佛已到此房中，即是受用。佛是無上福田，佛既受用，功德深廣不可測量。

又云：房始成時，有一新受戒年少比丘戒德清淨，入此房中以楊枝猗房。以此一持戒比丘，已畢檀越信施之德。

若起億數種種房閣種種莊嚴，下至金剛地際，高廣嚴飾猶若須彌。設有一淨戒比丘暫時受用，已畢施恩。

何以故？佛於無量劫中修菩薩行，今得成佛道，始體解波羅提木叉以授眾生。

波羅提木叉非世間法，是背離世俗向泥洹門。凡房舍臥具飲食湯藥是世間法，非是離世難得之法。

是故一淨戒比丘若暫受用，已畢施恩。若作僧新房舍及以塔像，曠路作井及作橋樑，此人功德一切時生，除三因緣：一前時事毀壞、二此人若死、三若起惡邪。

無此三因緣者，福德常生。佛先已入此

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界：目录保留正文失译状态，卷内另附后世所撰续序；平台并列呈现未知译者与序作者，不把序文责任扩张到整部正文。