薩婆多毘尼毘婆沙 · 0552a

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薩婆多毘尼毘婆沙卷第八

失譯人名今附秦錄39第三十九事九十事第三十九此戒比丘、比丘尼共，三眾不共。是中犯者，若比丘不受，飲食著口中，波夜提。

隨所多少著口中，咽咽波逸提。有四人得從受食：男、女、黃門、二根。

一切非人、畜生亦成受食。凡受食者，一為斷竊盜因緣故、二為作證明故。

從非人受食，得成受食，不成證明。所以聽非人邊受食者，曠絕之處無人受食，是故聽之。

若在人中，非人、畜生及無智小兒，一切不聽也。又為止誹謗故、為少欲知足故、生他信敬心故。

如昔有一比丘與外道共行，止一樹下，樹上有果。外道語比丘：「上樹取果。」

比丘言：「我比丘法，樹過人，不應上。」又言：「搖樹取果。」

比丘言：「我法不得搖樹落果。」外道上樹取果擲地與之，語：「取果食。」

比丘言：「我法不得不受而食。」外道生信敬心，知佛法清淨，即隨比丘於佛法中出家，尋得漏盡。

若受果，樹葉大樸成受食。不大槃，小槃、圓槃、机案，但一人受

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界：目录保留正文失译状态，卷内另附后世所撰续序；平台并列呈现未知译者与序作者，不把序文责任扩张到整部正文。