四闡那、五馬宿、六滿宿。云二人得漏盡入四闡那、五馬宿、六滿宿。云二人得漏盡入無餘涅槃：一迦留陀夷、二闡那；二人生天上，無餘涅槃：一迦留陀夷、二闡那；
二人生天上，又云：二人犯重戒。又云：不犯，若犯重者，不又云：二人犯重戒。又云：不犯，若犯重者，不得生天也：一難途、二跋難陀。二人墮惡道得生天也：一難途、二跋難陀。
二人墮惡道生龍中：一馬宿、二滿宿。二人善解算數陰陽生龍中：一馬宿、二滿宿。二人善解算數陰陽變運：一難途、二跋難陀。二人深通射道：一迦變運：一難途、二跋難陀。
二人深通射道：一迦留陀夷、二闡那。二人善於音樂種種戲笑：一留陀夷、二闡那。二人善於音樂種種戲笑：一馬宿。二滿宿。二人善於說法論議：一難途、二馬宿。
二滿宿。二人善於說法論議：一難途、二跋難陀。二人深解阿毘曇：一迦留陀夷、二闡跋難陀。
二人深解阿毘曇：一迦留陀夷、二闡那。二人事事皆能，亦巧說法論議，亦解阿毘那。二人事事皆能，亦巧說法論議，亦解阿毘曇：一馬宿、二滿宿。又云：此六人無往不通，曇：一馬宿、二滿宿。
又云：此六人無往不通，通達三藏十二部經，內為法之樑棟、外為通達三藏十二部經，內為法之樑棟、外為佛法大護。二人多欲：一難途、二跋難陀。二佛法大護。二人多欲：一難途、二跋難陀。
二人多瞋：一馬宿、二滿宿。二人多癡：一迦留陀人多瞋：一馬宿、二滿宿。二人多癡：一迦留陀夷、二闡那。又云，三人多欲：一難途、二跋難夷、二闡那。
又云，三人多欲：一難途、二跋難陀、三迦留陀夷。二人多瞋：一馬宿、二滿宿。陀、三迦留陀夷。二人多瞋：一馬宿、二滿宿。
一人多癡，闡那是也。五人是釋種子王種：一人多癡，闡那是也。五人是釋種子王種：難途、跋難陀、馬宿、滿宿、闡那；一是婆羅門種，難途、跋難陀、馬宿、滿宿、闡那；
一是婆羅門種，迦留陀夷。六人俱是豪族，共相影響相與為迦留陀夷。六人俱是豪族，共相影響相與為友宣通佛教。著異衣者，畜積既多，故隨友宣通佛教。
著異衣者，畜積既多，故隨時異所著各異。又云：直著一衣，但隨時處異。時異所著各異。又云：直著一衣，但隨時處異。
又云：一日之中隨所著衣，過後夜已，次日又云：一日之中隨所著衣，過後夜已，次日更不重著，日日不同。畜積如是種種餘衣。更不重著，日日不同。畜積如是種種餘衣。
問曰：「何由得如是種種衣服？」答曰：「既是貴問曰：「何由得如是種種衣服？」答曰：「既是貴姓，又多知識、多人樂與，兼復多欲，是故衣姓，又多知識、多人樂與，兼復多欲，是故衣多。」問曰：「何以作如是畜積多衣？」答曰：「本是多。」
問曰：「何以作如是畜積多衣？」答曰：「本是豪族，先在家時愛著瓔珞種種服飾。雖樂法豪族，先在家時愛著瓔珞種種服飾。
雖樂法出家，以本習故樂好衣鉢。又世世已來性常出家，以本習故樂好衣鉢。又世世已來性常多欲，是以今故聚積無厭。」問曰：「此淨施者，是多欲，是以今故聚積無厭。」
問曰：「此淨施者，是
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