輪王身，小王無所礙也。」有主物者，一切有輪王身，小王無所礙也。」有主物者，一切有主物。縱使空地有物、地中伏藏，若是王地，主物。
縱使空地有物、地中伏藏，若是王地，盡屬於王。無主物若疑心取，偷蘭遮。若塔盡屬於王。無主物若疑心取，偷蘭遮。
若塔中得物、若塔外得物、若有鳥死在塔地中，中得物、若塔外得物、若有鳥死在塔地中，現是佛物，盡供塔用。若物在僧地亦爾。若現是佛物，盡供塔用。若物在僧地亦爾。
若房中得物，亦供房用。若知是物是死比丘房中得物，亦供房用。若知是物是死比丘物，眾僧應分。若山野中或山崩樹折，熱風寒物，眾僧應分。
若山野中或山崩樹折，熱風寒風有鳥獸死，無食噉處得取，無罪。一切鳥風有鳥獸死，無食噉處得取，無罪。一切鳥獸食殘取，突吉羅。師子殘，無罪。若盜佛獸食殘取，突吉羅。
師子殘，無罪。若盜佛像為供養故，無罪。若為得錢、轉賣得錢，偷像為供養故，無罪。
若為得錢、轉賣得錢，偷蘭遮。盜經，不問供養不供養，計錢得罪。若盜蘭遮。盜經，不問供養不供養，計錢得罪。
若盜舍利，偷蘭遮。物離本處，有二種：一舉離本處、舍利，偷蘭遮。物離本處，有二種：一舉離本處、二舉離本處還著本處。即持去者，得二種罪：二舉離本處還著本處。
即持去者，得二種罪：一得業道罪，以盜他故；二波羅夷罪，以佛結一得業道罪，以盜他故；二波羅夷罪，以佛結戒故。還著本處者，得一罪。先離本處，無業道戒故。
還著本處者，得一罪。先離本處，無業道罪。不損他物故，得波羅夷。五寶者，一者金、罪。
不損他物故，得波羅夷。五寶者，一者金、二者銀、三者真珠、四者珊瑚、五者毘琉璃。五二者銀、三者真珠、四者珊瑚、五者毘琉璃。
五似寶者，一銅、二錢、三水銀、四白鑞鉛錫、五似寶者，一銅、二錢、三水銀、四白鑞鉛錫、五合作種種莊嚴具。若捉五寶，得突吉羅。若離合作種種莊嚴具。若捉五寶，得突吉羅。
若離地得，波逸提。若捉錢，離地不離地，盡突吉羅。地得，波逸提。若捉錢，離地不離地，盡突吉羅。
若比丘有通，以通力飛過諸國，若所發處若若比丘有通，以通力飛過諸國，若所發處若所至處，應輸稅不與，得重。其間所經諸國，所至處，應輸稅不與，得重。其間所經諸國，無過。若販賣者，而隨王使，王使認名，比丘無無過。
若販賣者，而隨王使，王使認名，比丘無罪；若不認名，計錢得重。罪；若不認名，計錢得重。
薩婆多毘尼毘婆沙卷第二薩婆多毘尼毘婆沙卷第二
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