下,雖小得勝未名大勝;若得國主,名根本勝。下,雖小得勝未名大勝;若得國主,名根本勝。
若犯餘戒惡法,四魔未名得勝;若犯此戒,畢若犯餘戒惡法,四魔未名得勝;若犯此戒,畢竟永棄退墮負處。竟永棄退墮負處。
復次如好田苗,若被霜雹摧折墮落,不得果復次如好田苗,若被霜雹摧折墮落,不得果實;犯此戒亦爾,燒滅道苗,不得沙門四果。實;犯此戒亦爾,燒滅道苗,不得沙門四果。
復次如焦穀種,雖種良田糞治溉灌,不生苗復次如焦穀種,雖種良田糞治溉灌,不生苗實;犯此戒亦爾,雖復懃加精進,終不能生道實;犯此戒亦爾,雖復懃加精進,終不能生道果苗實。如斷多羅樹,不生不廣;犯此戒亦爾,果苗實。
如斷多羅樹,不生不廣;犯此戒亦爾,不得增廣四沙門果。復次如斷樹根,樹則枯不得增廣四沙門果。
復次如斷樹根,樹則枯朽;若犯此戒,道樹枯損。名墮不如。若犯此朽;若犯此戒,道樹枯損。
名墮不如。若犯此戒,眾所棄離,天龍善神所不親近,賢聖呵戒,眾所棄離,天龍善神所不親近,賢聖呵責,名墮不如。若犯此戒,不消檀越衣服飲食責,名墮不如。
若犯此戒,不消檀越衣服飲食臥具醫藥種種利養,名墮負處。復次,猶如死臥具醫藥種種利養,名墮負處。復次,猶如死尸在人眾中,無所能為、無所增益;若犯此戒,尸在人眾中,無所能為、無所增益;
若犯此戒,雖在出家清淨眾中,不能成就四沙門果,名雖在出家清淨眾中,不能成就四沙門果,名墮負處。復次,如弊壞垢污衣服,人所棄捨;若墮負處。復次,如弊壞垢污衣服,人所棄捨;
若犯此戒,佛法所棄,不得與眾說戒羯磨布薩犯此戒,佛法所棄,不得與眾說戒羯磨布薩自恣,不入十四人數,名墮不如。」乃至畜生者,自恣,不入十四人數,名墮不如。」乃至畜生者,與女人交會受欲具足,與畜生女交會染欲與女人交會受欲具足,與畜生女交會染欲情薄,是故言下至畜生。三惡是五道之邊情薄,是故言下至畜生。
三惡是五道之邊下,故言下至畜生。若犯四重,初犯一時得波下,故言下至畜生。若犯四重,初犯一時得波羅夷;第二犯時乃至眾多,盡突吉羅。如犯羅夷;
第二犯時乃至眾多,盡突吉羅。如犯婬戒初波羅夷、第二犯時乃至眾多盡突吉婬戒初波羅夷、第二犯時乃至眾多盡突吉羅,後三戒當體各爾。如婬戒分別,應當體羅,後三戒當體各爾。
如婬戒分別,應當體各爾。女人三處得波羅夷,方便偷蘭遮,有各爾。女人三處得波羅夷,方便偷蘭遮,有輕有重。重偷蘭遮,大眾中懺,應胡跪合掌輕有重。
重偷蘭遮,大眾中懺,應胡跪合掌三從眾乞,乞已應一白,一白已懺悔亦應三三從眾乞,乞已應一白,一白已懺悔亦應三說。輕偷蘭遮,界外四人,懺法亦同。且輕重說。輕偷蘭遮,界外四人,懺法亦同。
且輕重有異。輕偷蘭遮者,欲作重婬若起還坐,輕有異。輕偷蘭遮者,欲作重婬若起還坐,輕
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