夏安居衣。」諸優婆塞言：「非索安居衣時，待至夏安居衣。」諸優婆塞言：「非索安居衣時，待至秋穀熟。爾時諸人多有歡欣心，當施衣。」六秋穀熟。
爾時諸人多有歡欣心，當施衣。」六群比丘言：「汝不知世間多有諸難，若王、水、火、群比丘言：「汝不知世間多有諸難，若王、水、火、盜賊難，或為汝父母所遮，不得布施。汝便不盜賊難，或為汝父母所遮，不得布施。
汝便不成功德，我則失利。」優婆塞言：「尊者！但示我諸成功德，我則失利。」優婆塞言：「尊者！
但示我諸難，而自不見諸難。尊者得安居錢已，欲罷道、難，而自不見諸難。尊者得安居錢已，欲罷道、欲餘行去耶？何以多欲貪求？如是何道之有？」欲餘行去耶？
何以多欲貪求？如是何道之有？」
諸比丘聞已，即以上事具白世尊。佛言：「呼六諸比丘聞已，即以上事具白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問六群比丘：「汝實初安居群比丘來。」
來已，佛問六群比丘：「汝實初安居時，從諸優婆塞索安居衣，為諸優婆塞呵責時，從諸優婆塞索安居衣，為諸優婆塞呵責耶？」答言：「實爾。」佛告比丘：「此是惡事，安居未耶？」答言：「實爾。」
佛告比丘：「此是惡事，安居未訖，而先求衣。從今日安居未訖，不得先求安訖，而先求衣。從今日安居未訖，不得先求安居衣。」居衣。」
復次佛住舍衛城，爾時波斯匿王大臣名彌復次佛住舍衛城，爾時波斯匿王大臣名彌尼剎利叛逆，王遣一大臣名仙人達多往討尼剎利叛逆，王遣一大臣名仙人達多往討伐之。此大臣臨欲行時，往到尊者阿難所，伐之。此大臣臨欲行時，往到尊者阿難所，白言尊者：「波斯匿王大臣叛逆，王今遣我往白言尊者：「波斯匿王大臣叛逆，王今遣我往伐，方向強敵身命難保。我常年年安居竟伐，方向強敵身命難保。
我常年年安居竟飯僧施衣，我今為官所使、不得待時，欲先施飯僧施衣，我今為官所使、不得待時，欲先施衣；得安隱還者，後當施食。」尊者阿難即以上衣；得安隱還者，後當施食。」
尊者阿難即以上事具白世尊，佛知而故問阿難：「汝安居餘有事具白世尊，佛知而故問阿難：「汝安居餘有幾日在？」答言：「十日。」佛言：「從今日聽未到自幾日在？」答言：「十日。」
佛言：「從今日聽未到自恣十日得受急施衣。」佛告諸比丘：「依止舍衛恣十日得受急施衣。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若十日未滿夏三月戒，乃至已聞者當重聞。
若十日未滿夏三月得急施衣，比丘須者得自手取，畜至衣時。得急施衣，比丘須者得自手取，畜至衣時。若過時畜者，尼薩耆波夜提。」十日者，從七月若過時畜者，尼薩耆波夜提。」
十日者，從七月六日至七月十五日，是名十日。得急施衣者，六日至七月十五日，是名十日。得急施衣者，若女、若男、若大、若小、若在家、出家。若欲軍征若女、若男、若大、若小、若在家、出家。
若欲軍征
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