十五日應當捨。捨法者，一比丘應眾中作是十五日應當捨。捨法者，一比丘應眾中作是唱：「大德僧聽！今日僧捨雨浴衣。」如是三說。若唱：「大德僧聽！
今日僧捨雨浴衣。」如是三說。
若至十六日捨者，得越毘尼罪。捨已，得用作三至十六日捨者，得越毘尼罪。捨已，得用作三衣，亦得知識比丘邊作淨，亦得入餘水中浴，衣，亦得知識比丘邊作淨，亦得入餘水中浴，種種著作，無罪。是故說。種種著作，無罪。
是故說。佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者難陀、優波佛住舍衛城，廣說如上。
爾時尊者難陀、優波難陀持縷入居士家，語優婆夷言：「施我縷。」諸難陀持縷入居士家，語優婆夷言：「施我縷。」諸居士婦女作是念：「此比丘欲買縷。」各持縷出。居士婦女作是念：「此比丘欲買縷。」
各持縷出。比丘見已，即取比己縷而作是言：「我正欲求比丘見已，即取比己縷而作是言：「我正欲求此縷比，今得相似。」若見好者，便作是言：「我欲此縷比，今得相似。」
若見好者，便作是言：「我欲求此比而更得勝者。」若見麁者便作是言：「此求此比而更得勝者。」若見麁者便作是言：「此縷雖麁可作好者。」因如是齎縷來者，都無得縷雖麁可作好者。」
因如是齎縷來者，都無得脫。重擔而來，去祇洹精舍不遠有一窮巷，脫。重擔而來，去祇洹精舍不遠有一窮巷，在中起織坊，度織師出家，使織衣。尊者阿難在中起織坊，度織師出家，使織衣。
尊者阿難到時，著入聚落衣，持鉢次行乞食，到其門前。到時，著入聚落衣，持鉢次行乞食，到其門前。見難陀、優波難陀，捉線丸共張㲲經，見已共見難陀、優波難陀，捉線丸共張㲲經，見已共相問訊，阿難問言：「長老作何等？」答言：「欲織相問訊，阿難問言：「長老作何等？」
答言：「欲織衣。」彼即念言：「我今日見侍者阿難，必語世衣。」彼即念言：「我今日見侍者阿難，必語世尊，當作方便。」即持線丸與尊者阿難：「可持尊，當作方便。」
即持線丸與尊者阿難：「可持縫衣。」阿難不取。食後以上因緣，廣白世尊。佛縫衣。」阿難不取。
食後以上因緣，廣白世尊。佛言：「呼難陀、優波難陀來。」來已，佛問優波難陀：言：「呼難陀、優波難陀來。」
來已，佛問優波難陀：「如上事，乃至阿難不受汝線，汝實爾不？」「如上事，乃至阿難不受汝線，汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡事。汝不聞，我無數答言：「實爾。」
佛言：「此是惡事。汝不聞，我無數方便讚歎少欲、毀呰多欲？此非法、非律、不如方便讚歎少欲、毀呰多欲？
此非法、非律、不如佛教，不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止佛教，不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者盡集，以十利故與諸比丘制舍衛城住者盡集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘自行乞縷，使戒，乃至已聞者當重聞。
若比丘自行乞縷，使織師織作衣者，尼薩耆波夜提。」比丘者，如織師織作衣者，尼薩耆波夜提。」比丘者，如上說。自乞者，勸化索，或一兩、二兩。縷者，七種上說。
自乞者，勸化索，或一兩、二兩。縷者，七種
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