織師答言：「縷自有限、量亦已定，我能無緯織織師答言：「縷自有限、量亦已定，我能無緯織耶？」即復言：「汝但如我語好作，彼家大富，自當耶？」即復言：「汝但如我語好作，彼家大富，自當更與汝縷。」織師復言：「彼家與我縷，作直誰當更與汝縷。」
織師復言：「彼家與我縷，作直誰當與我？」即言：「汝但好織，織作直我當與汝。」織師與我？」即言：「汝但好織，織作直我當與汝。」
織師言：「若尊者與我織作直，彼復足我縷者，當如言：「若尊者與我織作直，彼復足我縷者，當如教織。」織師即為好織。縷盡復往索，如是三教織。」織師即為好織。
縷盡復往索，如是三索。毘舍佉鹿母念言：「此人但來索縷、不求作索。毘舍佉鹿母念言：「此人但來索縷、不求作直，我何以不足與縷？」與縷織成，廣長細好，送直，我何以不足與縷？」
與縷織成，廣長細好，送與鹿母。鹿母取已作是言：「此是好㲲，不應與與鹿母。鹿母取已作是言：「此是好㲲，不應與彼是重供養；雖然，本為其作。」即便送與。難彼是重供養；
雖然，本為其作。」即便送與。
難陀㲲未成時，日日到織師家。既得㲲已，遠陀㲲未成時，日日到織師家。既得㲲已，遠離其舍異巷而行，譬如老烏遠離射方。織師離其舍異巷而行，譬如老烏遠離射方。
織師作務多，不得來索作直。後織師營署率會來作務多，不得來索作直。後織師營署率會來到舍衛城，織師爾時便作是念：「眾人未集，我到舍衛城，織師爾時便作是念：「眾人未集，我今可往索織直。」故往祇洹，到已問諸比丘：今可往索織直。」
故往祇洹，到已問諸比丘：「難陀、優波難陀在何處住？」比丘語言：「是處房「難陀、優波難陀在何處住？」比丘語言：「是處房中。」即入房中，見已禮足問訊。彼佯不識，如未中。」
即入房中，見已禮足問訊。彼佯不識，如未曾相見。即問言：「尊者得㲲未？」反問言：「何等曾相見。
即問言：「尊者得㲲未？」反問言：「何等㲲？」答言：「我為鹿母織者。」答言：「得。」問言：「㲲為㲲？」
答言：「我為鹿母織者。」答言：「得。」
問言：「㲲為稱尊者意不？」答言：「為復可耳。」便言：「阿闍梨當稱尊者意不？」答言：「為復可耳。」
便言：「阿闍梨當與我織價。」問言：「何等織價？」答言：「乃至優婆夷與我織價。」問言：「何等織價？」
答言：「乃至優婆夷足縷，許與我織作直。」彼即瞋恚言：「如是，如是！足縷，許與我織作直。」彼即瞋恚言：「如是，如是！
子賜穀物，汝識難陀、優波難陀不？欲拔汝眼子賜穀物，汝識難陀、優波難陀不？欲拔汝眼𥇒取虛空中烟，我欲五指撮取淨。洗釜已欲𥇒取虛空中烟，我欲五指撮取淨。
洗釜已欲望故得多食，裸形外道猶欲剝取兩張㲲，望故得多食，裸形外道猶欲剝取兩張㲲，於死老烏足上望剝取五百兩肉。以一把糠於死老烏足上望剝取五百兩肉。以一把糠散恒水漩淵中，欲收歛取如是等處求物，散恒水漩淵中，欲收歛取如是等處求物，況復汝望得我物！」即語弟子言：「汝取我僧伽況復汝望得我物！」
即語弟子言：「汝取我僧伽梨來，我欲著詣王家，呼人來縛取此人付官。」梨來，我欲著詣王家，呼人來縛取此人付官。」
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