若居士、居士婦使織師為比丘織作衣。是比若居士、居士婦使織師為比丘織作衣。是比丘先不請，便往勸織師言：『汝知不？此衣為丘先不請，便往勸織師言：『汝知不？
此衣為我作，汝當好織，令緻長廣，當與汝錢、錢直，食、我作，汝當好織，令緻長廣，當與汝錢、錢直，食、食直。』是比丘如是勸與錢、錢直，食、食直，得衣食直。』是比丘如是勸與錢、錢直，食、食直，得衣者，尼薩耆波夜提。」居士者，家主。婦者，家主者，尼薩耆波夜提。」
居士者，家主。婦者，家主婦。為比丘者，若僧、若眾多人、若一人。織師婦。
為比丘者，若僧、若眾多人、若一人。織師者，如上說。衣者，十種，如上說。先不請者，本者，如上說。
衣者，十種，如上說。先不請者，本不請謂請想，請餘人謂己想，請與餘物謂衣不請謂請想，請餘人謂己想，請與餘物謂衣想。便往者，往田中、家中。勸者，語令細緻、若想。
便往者，往田中、家中。勸者，語令細緻、若長廣。錢者，種種錢。錢直者，餘物。食者，飯、長廣。
錢者，種種錢。錢直者，餘物。
食者，飯、麥飯、魚肉食。直者，錢物。得衣者，尼薩耆波夜麥飯、魚肉食。直者，錢物。
得衣者，尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者，如上說。若比丘語織師提。尼薩耆波夜提者，如上說。
若比丘語織師言：「與我好織堅織緻打。」作是語時，越毘尼罪。言：「與我好織堅織緻打。」作是語時，越毘尼罪。
織師下手打織時，下下，波夜提。作成得者，織師下手打織時，下下，波夜提。作成得者，尼薩耆波夜提。若比丘與織師說法，織師手尼薩耆波夜提。
若比丘與織師說法，織師手支頤住聽，比丘語織師言：「此應耳聽，不應支頤住聽，比丘語織師言：「此應耳聽，不應手聽，手可並作。」作是語時，得越毘尼罪。若比手聽，手可並作。」作是語時，得越毘尼罪。
若比丘聞為作衣，往勸不許價，得衣，越毘尼罪。聞丘聞為作衣，往勸不許價，得衣，越毘尼罪。聞而往勸，亦許直，得衣者，尼薩耆波夜提。不聞而往勸，亦許直，得衣者，尼薩耆波夜提。
不聞而往勸，自與，得衣者，越毘尼罪。不聞不勸亦而往勸，自與，得衣者，越毘尼罪。不聞不勸亦不與直，得衣者，無罪。若寡婦施眾僧衣，比丘不與直，得衣者，無罪。
若寡婦施眾僧衣，比丘若僧中次第應得此衣，婦人語比丘言：「我家若僧中次第應得此衣，婦人語比丘言：「我家無人，尊者可到織師所經營此衣。尊者若自無人，尊者可到織師所經營此衣。尊者若自能往料理者，可得疾成，亦可得好。」比丘爾時能往料理者，可得疾成，亦可得好。」
比丘爾時得往織師所，作如是言：「長壽！汝知疾織、知緻得往織師所，作如是言：「長壽！汝知疾織、知緻織。」作是語者無罪。是故說。織。」
作是語者無罪。是故說。
佛住舍衛城，廣說如上。時六群比丘在一聚佛住舍衛城，廣說如上。時六群比丘在一聚落夏安居，初安居時，晨朝著入聚落衣，捉紙落夏安居，初安居時，晨朝著入聚落衣，捉紙筆入聚落中，語諸優婆塞言：「汝等和義與我筆入聚落中，語諸優婆塞言：「汝等和義與我
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