佛住舍衛城，四方各十二由旬內施僧雨浴佛住舍衛城，四方各十二由旬內施僧雨浴衣，如《毘舍佉鹿母因緣》廣說。復次佛住憍薩衣，如《毘舍佉鹿母因緣》廣說。復次佛住憍薩羅國遊行時，有一摩訶羅比丘，下著雨衣上羅國遊行時，有一摩訶羅比丘，下著雨衣上著安陀會，捉長柄掃篲掃地。佛見已語諸比著安陀會，捉長柄掃篲掃地。
佛見已語諸比丘：「汝見是摩訶羅不？云何顛倒著衣？」是摩丘：「汝見是摩訶羅不？云何顛倒著衣？」
是摩訶羅見佛已，往到佛所，頭面禮足却住一面。訶羅見佛已，往到佛所，頭面禮足却住一面。佛知而故問：「摩訶羅，汝下著何衣？」答言：「雨佛知而故問：「摩訶羅，汝下著何衣？」
答言：「雨衣。」「上著何衣？」答言：「安陀會。」佛言：「比丘！汝云衣。」「上著何衣？」
答言：「安陀會。」佛言：「比丘！
汝云何應在上衣而反在下，下衣在上？汝今云何何應在上衣而反在下，下衣在上？汝今云何一切時受用雨衣？」佛語諸比丘：「汝等待如來一切時受用雨衣？」
佛語諸比丘：「汝等待如來從憍薩羅國遊行還舍衛城時，汝當語我：『當從憍薩羅國遊行還舍衛城時，汝當語我：『當為諸比丘制雨浴衣。』」佛憍薩羅國遊行還已，為諸比丘制雨浴衣。』」佛憍薩羅國遊行還已，諸比丘白佛言：「世尊在憍薩羅國遊行時，作諸比丘白佛言：「世尊在憍薩羅國遊行時，作是言：『如來從憍薩羅國遊行還舍衛時，汝便是言：『如來從憍薩羅國遊行還舍衛時，汝便語我：「當為諸比丘制雨浴衣。」』今正是時，願制語我：「當為諸比丘制雨浴衣。」』
今正是時，願制雨衣。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者盡集，雨衣。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者盡集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘春殘一月在，比丘當求雨衣，半月聞。
若比丘春殘一月在，比丘當求雨衣，半月當作成受用。若比丘未至春殘一月求雨衣，當作成受用。若比丘未至春殘一月求雨衣，半月作成受用者，尼薩耆波夜提。」春殘一月半月作成受用者，尼薩耆波夜提。」
春殘一月者，三月後十五日、四月初十五日，是名春殘者，三月後十五日、四月初十五日，是名春殘一月。雨衣者，如世尊所聽。衣者，有十種，如一月。雨衣者，如世尊所聽。
衣者，有十種，如上說。求者，乞索勸化。求時不應從小家處處上說。求者，乞索勸化。
求時不應從小家處處求一尺二尺，應從殷有大家中求，若一人求一尺二尺，應從殷有大家中求，若一人邊、若眾多人邊得，是名求。殘半月者，從三邊、若眾多人邊得，是名求。殘半月者，從三月十六日，應作浣染縫，至四月一日應受用。月十六日，應作浣染縫，至四月一日應受用。
若比丘未至求者，未至三月十六日前求，作若比丘未至求者，未至三月十六日前求，作成受用者，尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者，成受用者，尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者，如上說。比丘有五法成就僧應羯磨，作分雨如上說。
比丘有五法成就僧應羯磨，作分雨
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