止心在一處，境界遍十方；止心在一處，境界遍十方；處處安置已，依是勤修習。處處安置已，依是勤修習。
一髮為百分，思惟正憶念；一髮為百分，思惟正憶念；復於一分中，分別五種界。復於一分中，分別五種界。
次於空界上，識相別觀察。次於空界上，識相別觀察。修行見無垢，清淨妙相生，修行見無垢，清淨妙相生，譬如水上泡，明淨無障翳。譬如水上泡，明淨無障翳。
是處觀諸界，各各見自相，是處觀諸界，各各見自相，水濕地堅強，風動火燒熱；水濕地堅強，風動火燒熱；虛空無障礙，別知是識相。虛空無障礙，別知是識相。
青黃赤白綠，及與頗梨色，青黃赤白綠，及與頗梨色，於此眾雜色，修行具足觀。於此眾雜色，修行具足觀。虛空堅固相，彌廣周遍住，虛空堅固相，彌廣周遍住，難沮喻金剛，金剛慧能壞；難沮喻金剛，金剛慧能壞；
於上曼荼羅，則有熟相現。於上曼荼羅，則有熟相現。譬如火熾然，能破彼堅固。譬如火熾然，能破彼堅固。
或見生疑怪，其心大恐怖；或見生疑怪，其心大恐怖；明者能決定，增益諸功德。明者能決定，增益諸功德。
已壞虛空界，能起升進相，已壞虛空界，能起升進相，融壞若流注，復碎如塵塺；融壞若流注，復碎如塵塺；修行見真實，則生解脫相。修行見真實，則生解脫相。
空界既已壞，上諸界亦然；空界既已壞，上諸界亦然；是則壞相上，有餘壞相起。是則壞相上，有餘壞相起。
若復餘一種，於上觀諸界，若復餘一種，於上觀諸界，次第普周遍，俱壞如前說。次第普周遍，俱壞如前說。觀察六六種，六三及四二；觀察六六種，六三及四二；
如是六十二，世尊略說界。如是六十二，世尊略說界。色壞有三種，剎那世極微；色壞有三種，剎那世極微；
無色唯二種，無為無壞相。無色唯二種，無為無壞相。
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