如是十五種，修行觀自相。如是十五種，修行觀自相。始從迦羅邏，次第衰老死；始從迦羅邏，次第衰老死；
七日漸毀變，乃至灰滅盡。七日漸毀變，乃至灰滅盡。宿世曾修行，先從迦羅邏；宿世曾修行，先從迦羅邏；
出生至老死，次第諦觀察。出生至老死，次第諦觀察。白骨青赤相，肢節皆離散，白骨青赤相，肢節皆離散，骨瑣及羸朽，腐壞盡磨滅。骨瑣及羸朽，腐壞盡磨滅。
彼諸修行者，思惟不淨念，彼諸修行者，思惟不淨念，有從因觀察，或果方便學；有從因觀察，或果方便學；成就深妙慧，能了是相義。成就深妙慧，能了是相義。
觀察迦羅邏，乃至一切分，觀察迦羅邏，乃至一切分，四大和合淨，造色五情根。四大和合淨，造色五情根。無量極微種，一切從彼起；無量極微種，一切從彼起；
當復更觀察，死後次第相。當復更觀察，死後次第相。日日漸變異，乃至於七日，日日漸變異，乃至於七日，無復有來去，視瞻笑語言，無復有來去，視瞻笑語言，容止悉已滅，捨離威儀姿。容止悉已滅，捨離威儀姿。
死屍漸漸異，其色日毀變；死屍漸漸異，其色日毀變；青等諸不淨，如是次第現。青等諸不淨，如是次第現。
膖脹膿爛潰，流漫極臭處，膖脹膿爛潰，流漫極臭處，種種諸蟲出，見已離色欲。種種諸蟲出，見已離色欲。觀察本所著，已壞食不盡；觀察本所著，已壞食不盡；
離散在處處，能滅全具欲。離散在處處，能滅全具欲。上言端正非其本，亦應言全具。上言端正非其本，亦應言全具。
自見枯朽骨，無復滋潤相，自見枯朽骨，無復滋潤相，久故極麁澁，能離細滑欲；久故極麁澁，能離細滑欲；腐碎若塵塺，磨滅無所有。腐碎若塵塺，磨滅無所有。
成就如是相，遠離有形欲；成就如是相，遠離有形欲；五欲亦五壞，隨病而對治，五欲亦五壞，隨病而對治，
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