佛說維摩詰經卷 1 · 大正藏 0526c

非新，則觀其故，是為智慧。假使身病，不以都非fēi新xīn，則zé觀guān其qí故gù，是shì為wéi智zhì慧huì。假jiǎ使shǐ身shēn病bìng，不bù以yǐ都dōu滅，所當起者，是為權行。是，文殊師利！為疾菩滅miè，所suǒ當dāng起qǐ者zhě，是shì為wéi權quán行xíng。

是shì，文wén殊shū師shī利lì！為wéi疾jí菩pú薩其意不亂，亦不高住。所以者何？若高住者，薩sà其qí意yì不bù亂luàn，亦yì不bù高gāo住zhù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò高gāo住zhù者zhě，是愚人法；以卑住者，是弟子法。故菩薩住不是shì愚yú人rén法fǎ；

以yǐ卑bēi住zhù者zhě，是shì弟dì子zǐ法fǎ。故gù菩pú薩sà住zhù不bù高不卑，於其中無所處，是菩薩行；不凡夫行，高gāo不bù卑bēi，於wū其qí中zhōng無wú所suǒ處chǔ，是shì菩pú薩sà行xíng；

不bù凡fán夫fū行xíng，不賢夫行，是菩薩行；在生死行，不為污行，是不bù賢xián夫fū行xíng，是shì菩pú薩sà行xíng；在zài生shēng死sǐ行xíng，不bù為wéi污wū行xíng，是shì菩薩行；觀泥洹行，不依泥洹，是菩薩行；行菩pú薩sà行xíng；

觀guān泥ní洹huán行xíng，不bù依yī泥ní洹huán，是shì菩pú薩sà行xíng；行xíng於四魔，過諸魔行，是菩薩行；博學慧行，無不於wū四sì魔mó，過guò諸zhū魔mó行xíng，是shì菩pú薩sà行xíng；

博bó學xué慧huì行xíng，無wú不bù知時之行，是菩薩行；於四諦行，不以諦知行，知zhī時shí之zhī行xíng，是shì菩pú薩sà行xíng；於wū四sì諦dì行xíng，不bù以yǐ諦dì知zhī行xíng，是菩薩行；觀無生行，不謂難至，是菩薩行；在是shì菩pú薩sà行xíng；

觀guān無wú生shēng行xíng，不bù謂wèi難nán至zhì，是shì菩pú薩sà行xíng；在zài緣起行，於諸見而無欲，是菩薩行；在諸人眾緣yuán起qǐ行xíng，於wū諸zhū見jiàn而ér無wú欲yù，是shì菩pú薩sà行xíng；

在zài諸zhū人rén眾zhòng無勞望行，是菩薩行；在閑居行，不盡身意，是無wú勞láo望wàng行xíng，是shì菩pú薩sà行xíng；在zài閑xián居jū行xíng，不bù盡jìn身shēn意yì，是shì菩薩行；於三界行，不壞法情，是菩薩行；為菩pú薩sà行xíng；

於wū三sān界jiè行xíng，不bù壞huài法fǎ情qíng，是shì菩pú薩sà行xíng；為wéi空無行，一切眾事清德皆行，是菩薩行；行六空kōng無wú行xíng，一yī切qiè眾zhòng事shì清qīng德dé皆jiē行xíng，是shì菩pú薩sà行xíng；

行xíng六liù度無極，為眾人意行而度無極，是菩薩行；行度dù無wú極jí，為wéi眾zhòng人rén意yì行xíng而ér度dù無wú極jí，是shì菩pú薩sà行xíng；行xíng六神通，不盡漏行，是菩薩行；受道之行，不興六liù神shén通tōng，不bù盡jìn漏lòu行xíng，是shì菩pú薩sà行xíng；

受shòu道dào之zhī行xíng，不bù興xīng小道，是菩薩行；以止觀知魔行，不滅迹行，是小xiǎo道dào，是shì菩pú薩sà行xíng；以yǐ止zhǐ觀guān知zhī魔mó行xíng，不bù滅miè迹jì行xíng，是shì菩薩行；於弟子緣一覺所不應不現行，不為菩pú薩sà行xíng；

於wū弟dì子zǐ緣yuán一yī覺jué所suǒ不bù應yīng不bù現xiàn行xíng，不bù為wéi毀佛法行，是菩薩行。」說是語時，八千天人發毀huǐ佛fó法fǎ行xíng，是shì菩pú薩sà行xíng。」說shuō是shì語yǔ時shí，八bā千qiān天tiān人rén發fā無上正真道意，文殊師利童子甚悅。賢者舍無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意yì，文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ甚shèn悅yuè。

賢xián者zhě舍shè利弗心念：「無床座，是菩薩大弟子當於何坐？」利lì弗fú心xīn念niàn：「無wú床chuáng座zuò，是shì菩pú薩sà大dà弟dì子zǐ當dāng於wū何hé坐zuò？」維摩詰知其意，即謂言：「云何賢者，為法來耶？維wéi摩mó詰jié知zhī其qí意yì，即jí謂wèi言yán：「云yún何hé賢xián者zhě，為wéi法fǎ來lái耶yē？

求床座也？」舍利弗言：「居士！我為法來，非利所求qiú床chuáng座zuò也yě？」舍shè利lì弗fú言yán：「居jū士shì！

我wǒ為wéi法fǎ來lái，非fēi利lì所suǒ安。」維摩詰言：「唯，賢者！其利法者，不貪軀命，何安ān。」維wéi摩mó詰jié言yán：「唯wéi，賢xián者zhě！

其qí利lì法fǎ者zhě，不bù貪tān軀qū命mìng，何hé況床座。唯，舍利弗！夫利法者，非有色、痛、想、行、況kuàng床chuáng座zuò。唯wéi，舍shè利lì弗fú！

夫fū利lì法fǎ者zhě，非fēi有yǒu色sè、痛tòng、想xiǎng、行xíng、識求，非有陰、種、諸入之求，非有欲、色、無色之識shí求qiú，非fēi有yǒu陰yīn、種zhǒng、諸zhū入rù之zhī求qiú，非fēi有yǒu欲yù、色sè、無wú色sè之zhī求。唯！舍利弗！夫求法者，不著佛求，不著法求，求qiú。唯wéi！

舍shè利lì弗fú！夫fū求qiú法fǎ者zhě，不bù著zhù佛fó求qiú，不bù著zhù法fǎ求qiú，不著眾求。又，舍利弗！夫求法者，無知苦求，不bù著zhù眾zhòng求qiú。

又yòu，舍shè利lì弗fú！夫fū求qiú法fǎ者zhě，無wú知zhī苦kǔ求qiú，無斷習求，無造盡證惟道之求。所以者何？無wú斷duàn習xí求qiú，無wú造zào盡jìn證zhèng惟wéi道dào之zhī求qiú。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？