佛說維摩詰經卷 1 · 大正藏 0521a

咨嗟，弟子、釋、梵、世主所敬。欲度人故，居維耶咨zī嗟jiē，弟dì子zǐ、釋shì、梵fàn、世shì主zhǔ所suǒ敬jìng。欲yù度dù人rén故gù，居jū維wéi耶yē離，矜行權道。資財無量，救攝貧民；以善方便，離lí，矜jīn行xíng權quán道dào。

資zī財cái無wú量liáng，救jiù攝shè貧pín民mín；以yǐ善shàn方fāng便biàn，攝諸惡戒；以忍調行，攝諸恚怒；白衣精進，攝攝shè諸zhū惡è戒jiè；

以yǐ忍rěn調diào行xíng，攝shè諸zhū恚huì怒nù；白bái衣yī精jīng進jìn，攝shè懈怠者；禪定正受，攝迷惑意；得智慧律，攝諸懈xiè怠dài者zhě；

禪shàn定dìng正zhèng受shòu，攝shè迷mí惑huò意yì；得dé智zhì慧huì律lǜ，攝shè諸zhū邪智。雖為白衣，奉持沙門至賢之行；居家為邪xié智zhì。

雖suī為wéi白bái衣yī，奉fèng持chí沙shā門mén至zhì賢xián之zhī行xíng；居jū家jiā為wéi行，不止無色；有妻子婦，自隨所樂常修梵行；行xíng，不bù止zhǐ無wú色sè；

有yǒu妻qī子zǐ婦fù，自zì隨suí所suǒ樂lè常cháng修xiū梵fàn行xíng；雖有家屬，常如閑居；現視嚴身，被服飲食，內雖suī有yǒu家jiā屬shǔ，常cháng如rú閑xián居jū；

現xiàn視shì嚴yán身shēn，被bèi服fú飲yǐn食shí，內nèi常如禪。若在博弈戲樂，輒以度人；受諸異道，常cháng如rú禪shàn。若ruò在zài博bó弈yì戲xì樂lè，輒zhé以yǐ度dù人rén；

受shòu諸zhū異yì道dào，導以佛教不離聖典；因諸世間俗教善語，以導dǎo以yǐ佛fó教jiào不bù離lí聖shèng典diǎn；因yīn諸zhū世shì間jiān俗sú教jiào善shàn語yǔ，以yǐ法樂而樂之。一切見敬，為供養中最；所有法fǎ樂lè而ér樂lè之zhī。

一yī切qiè見jiàn敬jìng，為wéi供gòng養yǎng中zhōng最zuì；所suǒ有yǒu耆舊，能喜世間一切治生諧偶；雖獲俗利，耆qí舊jiù，能néng喜xǐ世shì間jiān一yī切qiè治zhì生shēng諧xié偶ǒu；

雖suī獲huò俗sú利lì，不以喜悅。遊諸四衢，普持法律；入于王藏，諸不bù以yǐ喜xǐ悅yuè。遊yóu諸zhū四sì衢qú，普pǔ持chí法fǎ律lǜ；

入rù于yú王wáng藏cáng，諸zhū講法眾；輒身往視，不樂小道；諸好學者，輒身講jiǎng法fǎ眾zhòng；輒zhé身shēn往wǎng視shì，不bù樂lè小xiǎo道dào；

諸zhū好hǎo學xué者zhě，輒zhé身shēn往勸，誘開童蒙；入諸婬種，除其欲怒；入諸酒往wǎng勸quàn，誘yòu開kāi童tóng蒙méng；入rù諸zhū婬yín種zhǒng，除chú其qí欲yù怒nù；

入rù諸zhū酒jiǔ會，能立其志。入長者種，正長者意，能使樂法；會huì，能néng立lì其qí志zhì。入rù長zhǎng者zhě種zhǒng，正zhèng長zhǎng者zhě意yì，能néng使shǐ樂lè法fǎ；

入居士種，正居士意，能除其貪；入君子種，正入rù居jū士shì種zhǒng，正zhèng居jū士shì意yì，能néng除chú其qí貪tān；入rù君jūn子zǐ種zhǒng，正zhèng君子意，能使忍和；入梵志種，正梵志意，使行君jūn子zǐ意yì，能néng使shǐ忍rěn和hé；

入rù梵fàn志zhì種zhǒng，正zhèng梵fàn志zhì意yì，使shǐ行xíng高遠；入人臣中，正群臣意，為作端首使入高gāo遠yuǎn；入rù人rén臣chén中zhōng，正zhèng群qún臣chén意yì，為wéi作zuò端duān首shǒu使shǐ入rù正道；入帝王子，能正其意，以孝寬仁率化正zhèng道dào；

入rù帝dì王wáng子zǐ，能néng正zhèng其qí意yì，以yǐ孝xiào寬kuān仁rén率lǜ化huà薄俗；入貴人中，能為雅樂，化正宮女；入庶薄báo俗sú；入rù貴guì人rén中zhōng，能néng為wéi雅yǎ樂lè，化huà正zhèng宮gōng女nǚ；

入rù庶shù人中，軟意愍傷，為興福力；入帝釋中，正帝釋人rén中zhōng，軟ruǎn意yì愍mǐn傷shāng，為wéi興xīng福fú力lì；入rù帝dì釋shì中zhōng，正zhèng帝dì釋shì意，為自在者，示現無常；入梵天中，正梵天意，意yì，為wéi自zì在zài者zhě，示shì現xiàn無wú常cháng；

入rù梵fàn天tiān中zhōng，正zhèng梵fàn天tiān意yì，能現梵殊勝之慧；入四天王，正天王意，能能néng現xiàn梵fàn殊shū勝shèng之zhī慧huì；入rù四sì天tiān王wáng，正zhèng天tiān王wáng意yì，能néng使擁護一切天下。使shǐ擁yōng護hù一yī切qiè天tiān下xià。

如是，長者維摩詰不可稱說善權方便無所如rú是shì，長zhǎng者zhě維wéi摩mó詰jié不bù可kě稱chēng說shuō善shàn權quán方fāng便biàn無wú所suǒ不入，其以權道，現身有疾。以其疾故，國王、大不bù入rù，其qí以yǐ權quán道dào，現xiàn身shēn有yǒu疾jí。以yǐ其qí疾jí故gù，國guó王wáng、大dà臣、長者、居士、群臣、太子并餘眾輩，從而問疾臣chén、長zhǎng者zhě、居jū士shì、群qún臣chén、太tài子zǐ并bìng餘yú眾zhòng輩bèi，從cóng而ér問wèn疾jí者無數千人。其往者，維摩詰輒為說是四大者zhě無wú數shù千qiān人rén。

其qí往wǎng者zhě，維wéi摩mó詰jié輒zhé為wéi說shuō是shì四sì大dà身為死亡法，言：「諸仁者！是身無常，為無強，為身shēn為wéi死sǐ亡wáng法fǎ，言yán：「諸zhū仁rén者zhě！是shì身shēn無wú常cháng，為wéi無wú強qiáng，為wéi