漢傳佛教 · 經集部

佛說維摩詰經卷 1 · 大正藏 0525b

佛說維摩詰經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 474
返回文本目录:《佛說維摩詰經》
佛說維摩詰經注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛說維摩詰經

当前为 0525b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0525b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1553 稳定行段
责任者
吳 · 支謙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:vimalakirti-nirdesa-t0475
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0525b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

一切,是為法之祠祀。菩薩立法祠者,為得祠祀,最偶之福,為世間上。』

當其,世尊!說是法時,梵志眾中二百婆羅門發無上正真道意。

我時甚自雅奇,得與正士高行者會,便解頸百千珠瓔以上之。不肯取。

我言:『取是而有所悅,自可。』念昔者維摩詰乃取珠瓔,分作兩分,仍如祠舍,持一分與諸下劣國中貧者,又持一分奉彼頭波變如來、至真、等正覺。

并見其眾及國土。頭波變,其國名炎氣,皆見珠瓔懸彼國上,變成彼佛珠交露棚,既見是化,又聞其言:『如是仁人施者,得近如來,而上達嚫不以想,施貧亦等無若干念,有大悲意不望其報,惠此法祠,為具足已。』

國中貧人見此變化,聞彼佛語,皆發無上正真道意,故我不任詣彼問疾。」如是,一切菩薩各稱其所說不任詣彼。

5諸法言品維摩詰所說經諸法言品第五

佛復告文殊師利:「汝詣維摩詰問疾。」文殊師利白佛言:「世尊!

彼維摩詰雖優婆塞,入深法要,其德至淳,以辯才立,智不可稱,一切菩薩法式悉聞,諸佛藏處無不得入,進御眾魔降之以德,務行權慧非徒戲食。然,猶復求依佛住者,欲於其中開度十方。」

於是,眾菩薩、大弟子、釋梵四天王皆念:「今得文殊師利與維摩詰二人共談,不亦具足大道說哉!」即時,八千菩薩、五百弟子、百千天人同意欲行。

於是,文殊師利與諸菩薩大弟子,及諸天人眷屬圍遶,俱入維耶離大城。長者維摩詰心念:「今文殊師利與大眾俱來,吾將立空室,合座

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T14, no. 474
藏经版页
0525b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Vimalakīrtinirdeśa/《维摩诘经》汉译组:DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典;平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品,同时保留三译的题名、译者和全文。