佛說維摩詰經卷 1 · 大正藏 0522b

念我昔入其舍欲乞食，時維摩詰取我鉢盛念niàn我wǒ昔xī入rù其qí舍shè欲yù乞qǐ食shí，時shí維wéi摩mó詰jié取qǔ我wǒ鉢bō盛shèng滿飯，謂我言：『設使，賢者！於食等者，諸法得滿mǎn飯fàn，謂wèi我wǒ言yán：『設shè使shǐ，賢xián者zhě！於wū食shí等děng者zhě，諸zhū法fǎ得dé等；諸法等者，得眾施等。如是行乞，為可取彼。等děng；

諸zhū法fǎ等děng者zhě，得dé眾zhòng施shī等děng。如rú是shì行xíng乞qǐ，為wéi可kě取qǔ彼bǐ。

若賢者，不絕婬怒癡，亦不與俱一切常，若不若ruò賢xián者zhě，不bù絕jué婬yín怒nù癡chī，亦yì不bù與yǔ俱jù一yī切qiè常cháng，若ruò不bù知己身，已得一行，為非不明，非趣有愛，非得知zhī己jǐ身shēn，已yǐ得dé一yī行háng，為wéi非fēi不bù明míng，非fēi趣qù有yǒu愛ài，非fēi得děi明度，亦非極罪，正解已解。不解不縛，不四諦明míng度dù，亦yì非fēi極jí罪zuì，正zhèng解jiě已yǐ解jiě。不bù解jiě不bù縛fù，不bù四sì諦dì見非不見諦，不得道，不凡人，不凡法語，不為見jiàn非fēi不bù見jiàn諦dì，不bù得dé道dào，不bù凡fán人rén，不bù凡fán法fǎ語yǔ，不bù為wéi真非不真，一切無法行離法之想。不見佛，不真zhēn非fēi不bù真zhēn，一yī切qiè無wú法fǎ行xíng離lí法fǎ之zhī想xiǎng。

不bù見jiàn佛fó，不bù聞法，是亦有師不蘭迦葉、摩訶離瞿耶婁、聞wén法fǎ，是shì亦yì有yǒu師shī不bù蘭lán迦jiā葉yè、摩mó訶hē離lí瞿qú耶yē婁lóu、阿夷耑基耶今離、波休迦旃、先比盧特、尼阿ā夷yí耑zhuān基jī耶yē今jīn離lí、波bō休xiū迦jiā旃zhān、先xiān比bǐ盧lú特tè、尼ní犍子等。又，賢者！彼師說猗為道，從是師者，犍jiān子zǐ等děng。又yòu，賢xián者zhě！

彼bǐ師shī說shuō猗yī為wéi道dào，從cóng是shì師shī者zhě，為住諸見，為墮邊際，不及佛處，為歸八難，為wéi住zhù諸zhū見jiàn，為wéi墮duò邊biān際jì，不bù及jí佛fó處chǔ，為wéi歸guī八bā難nán，為在眾勞，不信之垢，不得離生死之道；然其為wéi在zài眾zhòng勞láo，不bù信xìn之zhī垢gòu，不bù得dé離lí生shēng死sǐ之zhī道dào；然rán其qí於眾人，亦為他人想。若賢者，為他人想如彼於wū眾zhòng人rén，亦yì為wéi他tā人rén想xiǎng。

若ruò賢xián者zhě，為wéi他tā人rén想xiǎng如rú彼bǐ者，則非祐除也。其施賢者，為還眾魔共一手，者zhě，則zé非fēi祐yòu除chú也yě。其qí施shī賢xián者zhě，為wéi還huán眾zhòng魔mó共gòng一yī手shǒu，作眾勞侶。於一切人若影想者，其住如謗作zuò眾zhòng勞láo侶lǚ。

於wū一yī切qiè人rén若ruò影yǐng想xiǎng者zhě，其qí住zhù如rú謗bàng諸佛，毀諸經，不依眾經不得滅度矣。當以如諸zhū佛fó，毀huǐ諸zhū經jīng，不bù依yī眾zhòng經jīng不bù得dé滅miè度dù矣yǐ。當dāng以yǐ如rú是，行取乞耶？』時我，世尊！得此惘然，不識是何是shì，行xíng取qǔ乞qǐ耶yē？』

時shí我wǒ，世shì尊zūn！得dé此cǐ惘wǎng然rán，不bù識shí是shì何hé言？當何說？便置鉢出其舍。維摩詰言：『唯，須菩言yán？

當dāng何hé說shuō？便biàn置zhì鉢bō出chū其qí舍shè。

維wéi摩mó詰jié言yán：『唯wéi，須xū菩pú提！取鉢勿懼。云何賢者，如來以想而言說乎？提tí！取qǔ鉢bō勿wù懼jù。

云yún何hé賢xián者zhě，如rú來lái以yǐ想xiǎng而ér言yán說shuō乎hū？何為以懼？』我言：『不也。』維摩詰言：『想為幻而何hé為wéi以yǐ懼jù？』

我wǒ言yán：『不bù也yě。』維wéi摩mó詰jié言yán：『想xiǎng為wéi幻huàn而ér自然，賢者不曰一切法一切人皆自然乎？至自zì然rán，賢xián者zhě不bù曰yuē一yī切qiè法fǎ一yī切qiè人rén皆jiē自zì然rán乎hū？

至zhì於智者，不以明著，故無所懼。悉捨文字，於字於wū智zhì者zhě，不bù以yǐ明míng著zhù，故gù無wú所suǒ懼jù。悉xī捨shě文wén字zì，於wū字zì為解脫，解脫相者，則諸法也。』當其，世尊！說是為wéi解jiě脫tuō，解jiě脫tuō相xiāng者zhě，則zé諸zhū法fǎ也yě。』

當dāng其qí，世shì尊zūn！說shuō是shì語時，二百天人得法眼淨，故我不任詣彼問語yǔ時shí，二èr百bǎi天tiān人rén得dé法fǎ眼yǎn淨jìng，故gù我wǒ不bù任rèn詣yì彼bǐ問wèn疾。」疾jí。」

佛告邠耨文陀尼子：「汝行詣維摩詰問疾。」邠佛fó告gào邠bīn耨nòu文wén陀tuó尼ní子zǐ：「汝rǔ行xíng詣yì維wéi摩mó詰jié問wèn疾jí。」邠bīn耨白佛言：「我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶耨nòu白bái佛fó言yán：「我wǒ不bù堪kān任rèn詣yì彼bǐ問wèn疾jí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？憶yì念我昔在他方大樹下，為阿夷行比丘說死念niàn我wǒ昔xī在zài他tā方fāng大dà樹shù下xià，為wéi阿ā夷yí行xíng比bǐ丘qiū說shuō死sǐ