佛說維摩詰經

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為一座，以疾而臥。」文殊師利既入其舍，見其室空，除去所有，更寢一床。

維摩詰言：「勞乎，文殊師利！不面在昔，辱來相見。」

文殊師利言：「如何，居士！忍斯種作疾，寧有損不至增乎？

世尊慇懃致問無量，興起輕利遊步強耶？居士！

是病何所正立？其生久如，當何時滅？」

維摩詰言：「是生久矣。從癡、有愛，則我病生。

用一切人病，是故我病；若一切人得不病者，則我病滅。

所以者何？欲建立眾人故，菩薩入生死為之病；

使一切人皆得離病，則菩薩無復病。譬如長者有一子得疾。

以其病故，父母諸父為之生疾；其子病愈，父母亦愈。

菩薩如是，於一切人愛之若子。彼人病，我則病；

彼不病，則不病。又言，菩薩病何所立？

菩薩病者，以大悲立。」文殊師利言：「何以空無供養？」

維摩詰言：「諸佛土與此舍，皆空如空。」又問：「何謂為空？」

答曰：「空於空。」又問：「解一為空？」

答曰：「空無與之，為空空。」又問：「空復誰為？」

答曰：「思想者也，彼亦為空。」又問：「空者當於何求？」

答曰：「空者當於六十二見中求。」又問：「六十二見當於何求？」

答曰：「當於如來解脫中求。」又問：「如來解脫者當於何求？」

答曰：「當於眾人意行中求。又仁所問：『何無供養？』

一切眾魔皆是吾養，彼諸轉者亦吾養也。所以者何？

魔行者受生死，生死者則菩薩養；彼轉者受諸見，菩薩於諸見不傾動。」

文殊師利言：「居士！所疾，為何等類？」

答曰：「仁者！我病不現不可見。」

又問：「云何是病？與身合？

意合乎？」答曰：「我病身合者，身為地；

意合者，意為幻法。」又問：「四種：地種、水種、火種、風種，何等種病？」

答

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研究边界

书目关系边界：Vimalakīrtinirdeśa／《维摩诘经》汉译组：DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典；平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品，同时保留三译的题名、译者和全文。

佛說維摩詰經卷 1 · 大正藏 0525c