極眾行有六事？受四等心慈悲喜護定意正極眾行有六事？受四等心慈悲喜護定意正受，是曰布施；設能咸受立四意止無身痛受，是曰布施；
設能咸受立四意止無身痛想法，是曰持戒；奉行至德修四意斷斷無所想法，是曰持戒；奉行至德修四意斷斷無所斷，是曰忍辱；以逮神足飛到十方教化一斷，是曰忍辱；
以逮神足飛到十方教化一切，是曰精進；若行禪思受得威三昧定，是切，是曰精進；若行禪思受得威三昧定，是曰一心；若以聖明諮受道慧而不虛妄，是曰曰一心；
若以聖明諮受道慧而不虛妄，是曰智慧；是為六。「何謂不失慧度無極有六事？智慧；是為六。
「何謂不失慧度無極有六事？若受慧根智不可量知眾生元，是曰布施；若受慧根智不可量知眾生元，是曰布施；
力勢堅強獲致慧力乃至佛十力，是曰持戒；力勢堅強獲致慧力乃至佛十力，是曰持戒；逮得覺意悟化導示，諸不覺者令得達明，逮得覺意悟化導示，諸不覺者令得達明，是曰忍辱；以曉了心啟受道義行不可計，是是曰忍辱；
以曉了心啟受道義行不可計，是曰精進；逮分別解十二緣起，知因牽連由不曰精進；逮分別解十二緣起，知因牽連由不覺故，是曰一心；以斯聖明致十種力、四無所覺故，是曰一心；
以斯聖明致十種力、四無所畏、十八不共諸佛之法，是曰智慧；是為六。畏、十八不共諸佛之法，是曰智慧；是為六。
「何謂不失解脫度無極有六事？身力堅固心「何謂不失解脫度無極有六事？身力堅固心若金剛不失至要，是曰布施；處在大眾若若金剛不失至要，是曰布施；
處在大眾若在獨處，心常如一無所忘失，是曰持戒；遊在獨處，心常如一無所忘失，是曰持戒；遊于擾憒眾閙之中而不迷誤，是曰忍辱；解知于擾憒眾閙之中而不迷誤，是曰忍辱；
解知他人眾生性行所念善惡，是曰精進；安諦他人眾生性行所念善惡，是曰精進；安諦建立無上大道不滅盡慧，是曰一心；以無生建立無上大道不滅盡慧，是曰一心；
以無生慧消去處所，使無所存唯志經典，是曰智慧；慧消去處所，使無所存唯志經典，是曰智慧；是為六。「何謂解度知見度無極有六事？所是為六。
「何謂解度知見度無極有六事？所行至實不為虛偽輒得如願，是曰布施；其行至實不為虛偽輒得如願，是曰布施；
其所觀覩唯見無為，度眾有為生死之難，是所觀覩唯見無為，度眾有為生死之難，是曰持戒；察欲之穢覩其本末從因緣起，是曰曰持戒；察欲之穢覩其本末從因緣起，是曰忍辱；從地至地備具諸住，建立果處十住之忍辱；
從地至地備具諸住，建立果處十住之業，是曰精進；禪思行道心之所生以逮住處，業，是曰精進；禪思行道心之所生以逮住處，是曰一心；若著衣被加之在臂，方便副除一是曰一心；
若著衣被加之在臂，方便副除一切眾惡，無所忘失不違解脫，是曰智慧；是切眾惡，無所忘失不違解脫，是曰智慧；是
下页续读