漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 21 · 大正藏 0722b

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0722b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0722b
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我的选文

不牢固,事由義析理者,若見聞念知盡能了別,見當說見聞當說聞,是故說,聞見不牢固,事由義析理也。智牢善說快,聞知定意快,彼不用知定,速行放逸者。

智牢善說快者,彼善思惟、言不錯亂,承受不忘失則應行此行,是故說,智牢善說快也。聞知定意快者,皆由聞故然後得定,已得定意所適無礙,是故說,聞知定意快也。

彼不用知定,速行放逸者,放逸之人轉能行惡,不顧後緣不念後世,猶如以穀子投火,欲望苗幹者,事終不然。猶如小塊塞江,欲以止流者,終不可得。

放逸之人意行暴虐,欲求毫釐善者,吾亦不見。是故說,彼不用知定,速行放逸者也。

賢聖樂於法,所行應於口,以忍思惟定,聞意則牢固。賢聖樂於法者,樂應賢聖法,未始去離終已翫習意無厭足,皆是諸佛賢聖之所演說,是故說,賢聖樂於法也。

所行應於口者,行如禁法無所違失,是故說,所行應於口也。以忍思惟定者,受人教誡一心奉行,不興憎嫉彼此之心,聞其善言甘心稟受,晝夜誦習不離定意,是故說,以忍思惟定也。

聞意則牢固者,佛所說法,從初至竟上中下義,終日諷誦初不忘失,是故說,聞意則牢固也。

24我品出曜經我品第二十四

當學善言,沙門坐起,一坐所樂,求欲息心。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0722b
拼音
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研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

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