者無厭，是故說，亦最善象也。不如自調者，人者無厭，是故說，亦最善象也。不如自調者，人能自調御除非去邪，為諸天世人、諸佛世尊、能自調御除非去邪，為諸天世人、諸佛世尊、神通得道者所見敬，是故說，不如自調也。神通得道者所見敬，是故說，不如自調也。
彼不能乘，人所不至，唯自調者，彼不能乘，人所不至，唯自調者，乃到調方。乃到調方。彼不能乘，人所不至者，不能乘此乘至無畏彼不能乘，人所不至者，不能乘此乘至無畏境，亦復不能乘此乘至安隱處，復不能乘此境，亦復不能乘此乘至安隱處，復不能乘此至無災患處，是故說，彼不能乘也。唯自調者，至無災患處，是故說，彼不能乘也。
唯自調者，乃到調方者，人能自調御，識神速到安隱處，乃到調方者，人能自調御，識神速到安隱處，不調者能使調，不正者能使正，永處無為，不調者能使調，不正者能使正，永處無為，不復經歷憂悲喜怒，是故說，唯自調者，乃到不復經歷憂悲喜怒，是故說，唯自調者，乃到調方。調方。彼不能乘，人所不至，唯自調者，彼不能乘，人所不至，唯自調者，滅一切惡。滅一切惡。
彼不能乘，人所不至者，不能乘此乘去離地彼不能乘，人所不至者，不能乘此乘去離地獄餓鬼畜生，亦復不能超越八難，是故說，彼獄餓鬼畜生，亦復不能超越八難，是故說，彼不能乘，人所不至也。唯自調者，滅一切惡者，不能乘，人所不至也。唯自調者，滅一切惡者，人能自調眾善普會，於諸結使最得自在，盡人能自調眾善普會，於諸結使最得自在，盡能滅地獄餓鬼畜生蹤跡，是故說，唯自調者，能滅地獄餓鬼畜生蹤跡，是故說，唯自調者，滅一切惡。滅一切惡。
彼不能乘，人所不至，唯自調者，彼不能乘，人所不至，唯自調者，脫一切苦。脫一切苦。彼不能乘，人所不至者，乘此乘不能盡苦原彼不能乘，人所不至者，乘此乘不能盡苦原本從此岸至彼岸。何以故？乘者非至竟乘、非本從此岸至彼岸。
何以故？乘者非至竟乘、非第一義乘。是故說，彼不能乘，人所不至也。唯第一義乘。
是故說，彼不能乘，人所不至也。唯自調者，脫一切苦，永盡於苦無復生死，是故自調者，脫一切苦，永盡於苦無復生死，是故說，唯自調者，脫一切苦也。說，唯自調者，脫一切苦也。
彼不能乘，人所不至，唯自調者，彼不能乘，人所不至，唯自調者，得至泥洹。得至泥洹。
下页续读