漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 19 · 大正藏 0710c

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0710c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0710c
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我的选文

為死所牽。如有採華,專意不散者,昔有眾多人在野採華,採擇妙者競取好者,是故說,如有採花,專意不散也。

村睡水漂,為死所牽者,時彼人民採華疲惓歸家睡眠,客水暴溢盡漂殺之,是故說,村睡水漂,為死所牽也。如有採華,專意不散,欲意無厭,為窮所困。

如有採華,專意不散者,是時人民採致妙華,競取好者奔趣東西,要獲妙香以用歡慶,是故說,如有採華,專意不散也。欲意無厭,為窮所困者,所以採取華者,欲以五欲自娛快自縱恣,莫知來變不觀未然,來變進趣死日逼至乃知為困,是故說,欲意無厭,為窮所困也。

如有採華,專意不散,未獲財業,為窮所困。如有採華,專意不散者,是時人民窮儉多乏,採華往賣用自存濟,是故說,如有採華,專意不散也。

未獲財業,為窮所困者,其人慇懃所在求財,不稱其願不充悕望,便為窮所逼,捨此形當更受身,皆由無慮故捨形受形,是故說,未獲財業,為窮所困也。觀身如坏,幻法野馬,斷魔華敷,不覩死王。

觀身如坏者,猶彼坏器危脆不牢必當敗壞,為磨滅法不可恃怙悉當歸盡,漸漸積聚乃成堆阜。此四大身亦復如是,不可恃怙皆當歸盡,為磨滅法,如是不久當捐棄塚間,是故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0710c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

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