如來所以演此偈者，欲以生言致難，然無能如來所以演此偈者，欲以生言致難，然無能致詰者。佛還自說，孰能擇地，捨鑑取天，唯說致詰者。佛還自說，孰能擇地，捨鑑取天，唯說法句，如擇善華。佛以偈報曰：法句，如擇善華。
佛以偈報曰：「學者擇地，捨鑑取天，善說法句，「學者擇地，捨鑑取天，善說法句，能採德華。」能採德華。」學者擇地者，所謂向阿羅漢。云何名為地？學者擇地者，所謂向阿羅漢。
云何名為地？所謂地者，愛種是也。學者執信擇選善地，所謂地者，愛種是也。
學者執信擇選善地，除愛根本自致成道，是故說，學者擇地也。捨除愛根本自致成道，是故說，學者擇地也。捨鑑取天者，學人修行，從此世間上至諸天，鑑取天者，學人修行，從此世間上至諸天，披求愛本永斷無餘，天龍鬼神八部將軍，披求愛本永斷無餘，天龍鬼神八部將軍，其有愛者皆能除斷，是故說，捨鑑取天也。善其有愛者皆能除斷，是故說，捨鑑取天也。
善說法句，能採德華者，句身味身分別義理說法句，能採德華者，句身味身分別義理一一剖判，以無礙智解諸縛著，猶如學人採一一剖判，以無礙智解諸縛著，猶如學人採致眾華以為鬘飾，賣既得價，觀者無厭，善致眾華以為鬘飾，賣既得價，觀者無厭，善說法句亦復如是，敷演玄微廣採眾妙，是故說法句亦復如是，敷演玄微廣採眾妙，是故善說法句也。善說法句也。斷林勿斷樹，林中多生懼，斷林勿斷樹，林中多生懼，斷林滅林名，無林謂比丘。斷林滅林名，無林謂比丘。
昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊與昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊與無央數眾說法，前後圍繞。時有一人，信心堅無央數眾說法，前後圍繞。
時有一人，信心堅固，捨家妻子捐棄五親，出家學道求為沙固，捨家妻子捐棄五親，出家學道求為沙門。爾時彼人在大眾中，心念宿舊五欲自娛，門。爾時彼人在大眾中，心念宿舊五欲自娛，憶女顏貌如現目前，陰便動起；心懷慚愧，即憶女顏貌如現目前，陰便動起；
心懷慚愧，即詣靜處以刀斷之，血流溢出迷悶不自覺知。詣靜處以刀斷之，血流溢出迷悶不自覺知。爾時世尊告大眾曰：「汝等觀此愚人，應獲而爾時世尊告大眾曰：「汝等觀此愚人，應獲而不獲，不斷而便斷之。夫欲斷者，當斷結使諸不獲，不斷而便斷之。
夫欲斷者，當斷結使諸縛，何乃斷此形相？」由是如來頻說二偈：縛，何乃斷此形相？」由是如來頻說二偈：「斷林勿斷樹，林中多生懼，未斷林頃，「斷林勿斷樹，林中多生懼，未斷林頃，增人縛著。斷林勿斷樹，林中多生懼，增人縛著。
斷林勿斷樹，林中多生懼，
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