生來不飲初不歷口，吾所問漿淳清重甘，儲生來不飲初不歷口，吾所問漿淳清重甘，儲在積年味不變者，吾乃飲耳。」檀越聞已甚怪在積年味不變者，吾乃飲耳。」檀越聞已甚怪所以：「咄咄禍災乃置此變。吾生斯念，謂諸道所以：「咄咄禍災乃置此變。
吾生斯念，謂諸道士皆獲六通羅漢清澈；今觀其蹤正是大賊。」士皆獲六通羅漢清澈；今觀其蹤正是大賊。」
檀越尋語道人：「自少以來酒不過口，豈敢檀越尋語道人：「自少以來酒不過口，豈敢以酒施於道人？」道人即以奢勒裏錢語檀越以酒施於道人？」道人即以奢勒裏錢語檀越曰：「家若無酒，可持此錢為我酤來。」檀越聞已曰：「家若無酒，可持此錢為我酤來。」
檀越聞已以手掩耳。「咄咄甚為可怪！何意道士持生業以手掩耳。「咄咄甚為可怪！
何意道士持生業自隨？此諸人等皆是賴鞮道士，有何道心？」即自隨？此諸人等皆是賴鞮道士，有何道心？」
即語道人：「別更使人，吾非汝僕使，乃令吾酤酒語道人：「別更使人，吾非汝僕使，乃令吾酤酒室？賴鞮道人！吾先不諳墮汝欺中，我今終不室？賴鞮道人！
吾先不諳墮汝欺中，我今終不為汝所誑。」比丘報曰：「止止檀越勿興斯謗，吾為汝所誑。」比丘報曰：「止止檀越勿興斯謗，吾等所以來者，欲覺寤卿一人耳。汝前後以等所以來者，欲覺寤卿一人耳。
汝前後以來費耗財貨施不值主，檀越若下意者聽我來費耗財貨施不值主，檀越若下意者聽我說譬喻。」報曰：「大佳願欲聞之。」「可善聽之。猶說譬喻。」報曰：「大佳願欲聞之。」
「可善聽之。猶如善射之士，百步射毛時時乃中，或高或下如善射之士，百步射毛時時乃中，或高或下或左或右不中其的，若以地為的而取射者，或左或右不中其的，若以地為的而取射者，高下東西南北，所射皆著終不失地。今此大高下東西南北，所射皆著終不失地。
今此大眾亦復如是，不選擇施者必值真人，若選擇眾亦復如是，不選擇施者必值真人，若選擇施者時時乃值，多有空出費而不益。大眾之施者時時乃值，多有空出費而不益。大眾之中四果備足，四雙八輩十二賢士皆悉具有。中四果備足，四雙八輩十二賢士皆悉具有。
欲取珍寶，當詣大海至須彌寶山，欲求賢人欲取珍寶，當詣大海至須彌寶山，欲求賢人得道羅漢者當詣大眾。檀越明聽，更說一譬，得道羅漢者當詣大眾。檀越明聽，更說一譬，開意受持，明者以譬喻自解。昔此貴邦有一開意受持，明者以譬喻自解。
昔此貴邦有一僑士適南天竺，同伴一人與彼奢婆羅呪術僑士適南天竺，同伴一人與彼奢婆羅呪術家女人交通，其人發意欲還歸家，輒化為驢家女人交通，其人發意欲還歸家，輒化為驢不能得歸。同伴語曰：『我等積年離家，吉凶災不能得歸。同伴語曰：『我等積年離家，吉凶災變永無消息，汝意云何為欲歸不？設欲去者變永無消息，汝意云何為欲歸不？
設欲去者可時莊嚴。』其人報曰：『吾無遠慮遭值惡緣，與可時莊嚴。』其人報曰：『吾無遠慮遭值惡緣，與
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