比丘曰：「云何道士！食為甘美耶？」比丘答曰：「如比丘曰：「云何道士！食為甘美耶？」
比丘答曰：「如食所食。」王內興恚：「吾躬自具食，道士故言如食所食。」王內興恚：「吾躬自具食，道士故言如食所食。」王復重請比丘，明日更食以苦酒煮食所食。」
王復重請比丘，明日更食以苦酒煮𧰉豆食之，食已問曰：「云何道士！食為甘美𧰉豆食之，食已問曰：「云何道士！食為甘美耶？」答曰：「如食所食。」王問道士：「食好飲食亦言耶？」
答曰：「如食所食。」王問道士：「食好飲食亦言如食所食，得斯惡食亦言如食所食。將有何如食所食，得斯惡食亦言如食所食。
將有何故？願聞其意。」比丘答曰：故？願聞其意。」
比丘答曰：「如笮瞻蔔華，出油用膏車，「如笮瞻蔔華，出油用膏車，臭脂膏致遠，豈貴好以醜？臭脂膏致遠，豈貴好以醜？百味食續命，支形得行道，百味食續命，支形得行道，苦酒𧰉豆食，全命何假彼。」苦酒𧰉豆食，全命何假彼。」
時王聞已，內自慚愧無顏仰瞻。「我之所為極時王聞已，內自慚愧無顏仰瞻。「我之所為極為可耻，乃興惡意觸嬈賢聖，猶如愚人不自為可耻，乃興惡意觸嬈賢聖，猶如愚人不自顧慮，便自興意扠須彌山，不損於彼而自傷顧慮，便自興意扠須彌山，不損於彼而自傷手，以小升斗欲量海水。我今所行其猶如此，手，以小升斗欲量海水。
我今所行其猶如此，自以褊狹小意，量度賢聖。」王復思惟：「夫修行自以褊狹小意，量度賢聖。」王復思惟：「夫修行人，不自為己但欲支命，得修行道亦復不望人，不自為己但欲支命，得修行道亦復不望現身受報。」今身施好後獲好報，施穢得穢如現身受報。」
今身施好後獲好報，施穢得穢如影隨形，是以智者當清淨施，莫懷妄想。是影隨形，是以智者當清淨施，莫懷妄想。是故說，衣被飲食也。故說，衣被飲食也。
不自望利，不諂於人，不依他活，不自望利，不諂於人，不依他活，守己法行。守己法行。不自望利者，昔諸比丘初學日淺貪著乞求，不自望利者，昔諸比丘初學日淺貪著乞求，所在分越得食皆惡麤弊不甘，所遊乞處正所在分越得食皆惡麤弊不甘，所遊乞處正使得食或遲或疾。意轉欲退不堪習行，內懷使得食或遲或疾。
意轉欲退不堪習行，內懷憂慼漸興權詐，轉習世法不復論講契經律憂慼漸興權詐，轉習世法不復論講契經律阿毘曇。世尊告曰：「汝等比丘！當觀宿緣皆有阿毘曇。世尊告曰：「汝等比丘！
當觀宿緣皆有果報。猶如尸婆羅比丘、阿那律比丘，功德果報。猶如尸婆羅比丘、阿那律比丘，功德滿足不求自至，餘雖有福不相為譬。能知宿滿足不求自至，餘雖有福不相為譬。
能知宿
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